Молчитеострови, и народы даизменят крепость(Ис. 41:1), то есть или — да говорят за себя, или — вместе с богами своими да будут осуждены.Посему да отступят пред Ним народы,и царида ужаснутся. Если язычники и боги их признали правду, то правда пойдет вслед их. Но поскольку призвал её Творец мира, а Он презрен язычниками, то да отступят перед Ним народы…Соделает как прах мечу своему, иаки стеблиеотверженное луку Своему(Ис. 41:2), то есть в прах обратит мечом, который занес на них.

И проженет я, то есть языческие народы, исотворит мирлюдям Своим.Не вступит на путь ногами Своими(Ис. 41:3). Ибо для Него одинаково легко и утеснить врагов, и утешить присных Своих.

Кто содела и сотвори сия?(Ис. 41:4). И кто возвестил Моисею о бранях и о спасении присных Богу?

Увидели Его островаи убояшася(Ис. 41:5), то есть те, которых призывал на суд, чтобы судить их за народ Свой.

И древоделательодобряет ковача, который биетмлатом, и кует, и говорит:спаяние добро есть(Ис. 41:7). Пророк насмехается над идолами, у которых искали себе помощи острова, вызываемые Богом на суд.

Семя Авраамле, егоже возлюбих… Аз бо есмь Бог твой, укрепивый тя… и утвердих тя десницею Моею праведною(Ис. 41:8, 10), то есть ты — семя Авраама, возлюбленного Мною, которого Я укрепил, призвав от концов земли, от востока.

Будут бо яко не сущии… соперницы твои(Ис. 41:11), то есть Вавилоняне, которые нападают на тебя.Будут бо аки не бывшиИдумеи, Греки и все народы, которые ратуют (воюют) на тебя.

Не бойся,червьИакове, малый Израилю(Ис. 41:14), потому что низложишь ты и царства, и гордые их замыслы. Червем Иакова и малолюдным Израилем Бог называет народ Свой, потому что он, как червь, подточит и погубит крепость царей языческих.

Се, сотворих тя аки колеса колесничная новая… сотреши горы, и истончиши холмы(Ис. 41:15). Горами и холмами называет пророк царства и укрепления язычников.

Убозии и неимущии… поищут бо воды, и не будет(Ис. 41:17). Нищими пророк называет тех Иудеев, которые в Вавилоне жаждут избавления.

Но отверзу на горах реки и среди поля источники(Ис. 41:18), то есть утешу Иудеев вестью о возвращении из Вавилона.

Положу в безводную землю кедр и смерчие(Ис. 41:19). Вместо терния и волчцев, которые произращал Я за грехи их,посажу на равнине красивые кипарисы. В этих образах показано, что земля Иудеев будет всем изобиловать по возвращении их из Вавилона. Совершенно же исполнилось это пророчество в пришествие Мессии призванием и обращением язычников, которых изображают здесь Иудеи убогие и неимущие, ищущие воды и не находящие её. То же самое предсказал Иаков:и Той чаяние языков(Быт. 49:10). И Иезекиилю сказано:ащек людем… ихже не разумел бы еси словес… послал бых тя, то и тии послушали быша тебе(Иез. 3:6).Аз, говорит,услышу их(Ис. 41:17),жаждущих от Иакова; и в духовном смысле продолжает:отверзу на горах реки, то есть потоки пророчеств,и среди поля источники(Ис. 41:18), то есть водотечи апостольства.Положу в безводную землю кедр и смерчие(Ис. 41:19), то есть первосвященников, священников и служителей тайн, которые у язычников будут совершать Таинство и преломлять Тело и Кровь во очищение душ, поставлю на место жрецов и прорицателей, которые идольскими жертвами своими оскверняли души людей простых.

Да приближатся и возвестят вам, яже сбудутся(Ис. 41:22). Пророк изображает суд над почитателями ложных богов за то, что они в упорстве своем нечествовали перед истинным Богом, и открывает, что языческие боги не знают будущего.

И увемы, яко бози есте: благо сотворите и зло сотворите(Ис. 41:23). Когда откроете, что будет, тогда узнаем, что можете благодетельствовать и делать зло.

Но вы из ничего…мерзостьизбрание ваше(Ис. 41:24). Мерзостью пророк называет или самих идолов, которых избрали себе народы, или нечестивые мнения тех, кто поклонялся идолам.

Аз же возставих, иже от севера…да приидетот восток солнечных. Это — Зоровавель, священник Иисус, сын первосвященника Иоседека, и прочии с ними.Да приидут князи и попранибудут(Ис. 41:25), то есть народ Гога и Греки.

Начало Сиону дам, то есть благие обетования, возвещенные издревле.И Иерусалиму дам благовестника(Ис. 41:27), то есть благовестника, который будет возвещать об этом.

Все они ничто …и дела их дыхание ветра(Ис. 41:29). Суетны и бренны сами они, и дела их так же суетны, как и сами они.