В память вечную будет праведник(Пс.111:6).

Всякий человек оставляет по себе память: добрую или дурную, долгую или короткую. СегодняЦерковьторжественно празднует память Святителя и Чудотворца Алексия, благоговейно прославляя его святую жизнь и его добродетели.

Около шести веков прошло со дня блаженной кончины Святителя и Чудотворца Алексия. Но Святитель все так же дорог, все так же близок родной ему московской пастве, как и в дни его земной жизни. Как живого, приходим просить его о помощи и, как живого, приходим благодарить.

Что питает эту неиссякающую, вечно живую любовь к давно почившему Святителю? Почему он так близок почитающим его память?

Жизнь Святителя и Чудотворца Алексия – это непрерывный подвиг любви и труда, подвиг служения людям. И наша любовь к нему и почитание – всего лишь плод его спасительного сеяния, ответный дар ему за оставленный им залог веры и деятельной любви.

Сын родовитого боярина и крестник князя, Елевферий (так назван был в крещении будущий Святитель Алексий) уже с детских лет должен был унаследовать принадлежавшее ему по происхождению высокое место при княжеском дворе. Но ему чужда была мирская слава, он искал другого пути.

Пятнадцатилетним отроком Елевферий уходит в монастырь. Не легкой жизни искал в монастыре сын боярина. Чистой душой и недетским умом он понимал, что жить – это значит служить людям, жизнь – это труд, – труд непрестанный, труд не для себя, а для блага других.

В московском Богоявленском монастыре служил братии Елевферий – днем в послушании, ночью в молитве.

На двадцатом году жизни совершился постриг его с именем Алексия. Однажды и навсегда он отдал себя на служение Церкви. И с того времени Господь Сам избирает его на высшие служения, умножая меру его духовного подвига и труда.

Рассудительность, святая жизнь, духовный опыт и смирение молодого инока стали известны митрополиту и князю. Из монастыря Алексий был взят для служения в митрополичий дом. А затем ему были поручены духовные суды. В то трудное для русской земли время это было тяжелым послушанием. Татарское иго с непомерными данями, борьба удельных князей, произвол сильных и слезы слабых открыли пред смиренным иноком глубину людского горя. Много мудрости, твердой смелости и любви требовалось от него, чтобы датьсуд бедному и сироте, угнетенному и нищемуоказатьсправедливость(Пс.81:3). Тяжелым подвигом ходатайства за обиженных и беспомощных пред сильными мира Святой Алексий служил людям.Церковьпомнит этот труд и называет Святителя «питателем вдов, сирот отцом, утешением плачущих, пастырем и наставником всем заблуждающимся» (седален).

В этом служении прошло двенадцать лет. И затем Господь призвал Святого Алексия на еще больший подвиг в сане епископа Владимирского. А еще через четыре года последовало избрание его на митрополичий Всероссийский престол по желанию воспитавшего его митрополита Феогноста. Избрание нового митрополита при живом предшественнике было необычным явлением, но русские люди видели в своем избраннике любящего отца и надежного ходатая. Боясь потерять его, они преждевременно передавали ему первосвятительский престол и вверяли себя его молитвам. Господь принял это избрание.

Не случайно епископы именуются ангелами Церкви. Ангел – это служитель Божий. Таким служителем Русской Церкви и был Святитель Алексий. Он отдал всего себя на служение Церкви, пастве, своему Отечеству. Двадцать четыре года продолжалось первосвятительское служение митрополита Алексия. Нелегким было его начало, тяжелым было оно и до конца.

Утверждение Московского митрополита совершалось в Константинополе. Три года пришлось жить святому Алексию в чужой стране, защищая права Русской Церкви от алчных посягателей на митрополичий Всероссийский престол. Не своей славы или чести искал митрополит Алексий и не для себя отстаивал законность своего избрания. Он видел и знал, что никто другой не станет так, как он, служить своему Отечеству в трудное для него время.

Среди сложных дел управления Святитель Алексий не забывал о просвещении паствы. Он неустанно словом церковной проповеди, пастырскими посланиями и мудрым советом учил правилам христианской жизни, любви к людям, призывая всех к миру между собой. Особенно напоминает он своим пасомым евангельскую притчу о трудолюбивом делателе таланта. Уча других, он и сам показывал делом и примером, как нужно исполнять эту заповедь, трудясь для Бога и для ближних. Один из плодов этого непрестанного труда – перевод с греческого языка на русский священных книг Нового Завета. Это был первый на Руси полный перевод новозаветных книг.

Святитель Алексий твердо стоял у кормила высшего церковного правления. И был он не только высшим начальником, но и первым служителем, по евангельской заповеди:Больший из вас да будет вам слуга(Мф.23:11).

Много путешествует Святитель Алексий по русской земле, защищает правду, насаждает мир, устраивает церковный порядок. Когда возникла опасность церковного разделения по проискам литовского князя, Святитель, уже в преклонных летах, вторично едет в Константинополь, претерпевает опасности дальнего пути, едва не погибает в морской буре, но добивается правды и спасает единство Русской Церкви. Подвергаясь опасности лишиться жизни, Святитель дважды путешествует в татарскую Орду, где возвращает зрение царице-ханше и словом убеждения предотвращает новые разорительные нашествия.

Сорок лет Святитель Алексий был наставником и советником князей и правителей Руси. Он воспитал малолетнего князя Димитрия – будущего Донского, положившего начало освобождению русской земли от долговременного татарского ига.

Не случайноЦерковьназывает Святителя Алексия «великим заступником и утверждением Российской земли» (стихиры на «Господи, воззвах»). С удивлением и благодарностью смотрели на труд Святителя его современники. С благоговением прославляет его СвятаяЦерковь. «Кто доволен есть доблестей твоих исчести, преподобие отче, труды? Кто бо, слыша безмерное твое смирение, и терпение, и чадолюбие, не удивится? Ты еси святителем похвала, священником удобрение, монахом правило... и Церкве утверждение» (стихиры на «Господи, воззвах»), – поем ему мы в память его трудов.

Что же побуждало Святителя Алексия нести этот высокий подвиг служения в продолжение 70 лет, от монастырских послушаний до неустанного первосвятительского попечения о людях?

К подвижничеству, к неустанному труду влекла Святого любовь к Богу и людям. Из многих христианских добродетелей он избрал труднейшую и большую – любовь (1Кор.13:13).Болши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя(Ин.15:13). И Святитель, не щадя своей жизни, полагал в служении людям свою душу. В монастыре простым монахом и на святительском престоле – всюду он был трудолюбивым «делателем таланта».

Труд Святителя и Чудотворца Алексия не был напрасным. Плоды его подвигов остались украшением Церкви. Вспоминая их, так прославляем Святого в церковной службе: «Благий рабе и верный, делателю винограда Христова, ты и тяготу дневную понесл еси, ты и данный ти талант возрастил еси... вниди в радость Господа твоего и моли о нас, святе Алексие» (стихира на стиховне).

Сохраним же и мы в своем сердце благоговейное почитание трудолюбного делателя – Святителя Алексия и, приходя к нему, духом пребывающему среди нас, принесем с собой как дар любви плоды своего усердного труда.

Вспомним слова одного из поучений Святителя Алексия: «И ныне, дети, Бога ради, потщитеся всяко угодити Богови добрыми делы и души свои спасти».

Не дадим места праздности, но с усердием каждый в своем звании совершим усердный труд во имя Христово, во благо наших ближних.

Святитель же Христов Алексий, сам усердный труженик, да поможет нам своей живой любовью войти в радость Господа нашего!Аминь.