Митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим – личность историческая, масштабная, выдающаяся. Человек чрезвычайно образованный, мощного интеллекта и высочайшей духовности, он оставлял неизгладимый след в памяти, а нередко и в судьбе каждого, кому выпадала удача с ним встретиться. Так и для меня время знакомства и общения с Владыкой – очень дорогое и очень значимое для всей моей жизни время.

Мы познакомились в середине 1985 года. В 1983–1985 годах я работал в Академии наук и был увлечен многими молодежными инициативами, особенно идеей встречи третьего тысячелетия. Это была очень привлекательная инициатива, учитывая то, что тогда еще никто почему-то об этом не думал.

Вместе с известным писателем и общественным деятелем Чингизом Айтматовым я написал письмо Ю. В. Андропову, тогда генеральному секретарю ЦК КПСС, о том, что Советский Союз должен стать лидером по подготовке торжественного вступления в XXI век и третье тысячелетие, и, как это не кажется сегодня парадоксальным, Политбюро ЦК КПСС приняло по данному вопросу положительное решение и была создана комиссия по подготовке к вступлению в третье тысячелетие, которую возглавил К. У. Черненко.

Вокруг приближающегося события было много разных проектов, и одним из важнейших являлся проект о вступлении в новое тысячелетие без ядерного оружия. Никто тогда не верил в эту, казалось, фантастическую идею, но 15 января 1987 года было опубликовано Постановление Советского правительства о вступлении в третье тысячелетие без ядерного оружия.

В это же время создавался и Советский фонд культуры, и мы не могли остаться в стороне, приняв в его создании косвенное участие. Тогда-то на одном из совещаний я увидел Владыку Питирима и был потрясен его внешним видом, его пониманием ситуации, его пассионарностью.

Я рискнул подойти к Владыке и рассказать о нашей работе над программой подготовки к новому тысячелетию. Владыка очень заинтересовался этим делом, спросил, с кем мы работаем. Я ответил, что проектом занимаются академики Е. П. Велихов, Д. С. Лихачев, писатель Чингиз Айтматов, и предложил ему вступить в эту инициативную команду. Владыка активно среагировал на предложение, легко согласился принять участие в работе. Его удивительные горящие глаза вспыхнули ярким светом, так захватила его новизна и энергетика проекта.

Вскоре мы встретились уже единой командой: Е. Велихов, Д. Лихачев, Ч. Айтматов, Т. Заславская и Владыка Питирим. Многие впервые познакомились друг с другом на этой встрече, однако сразу же сложилось поразительное единение, сплоченность, и значительную роль в этом сыграл Владыка.

В 1990 году нам удалось провести «Глобальный форум по проблемам окружающей среды и развития». В этом международном форуме участвовали Генеральный секретарь ООН X. Перес де Куэльяр, бывший премьер-министр Норвегии Гру Харлем Брундтланд и другие видные общественные деятели, ученые. В президиуме Форума вместе с вышеназванными лицами были митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим, академик Велихов. Советское правительство приняло тогда решение о безвизовом въезде в страну для 1000 участников совещания, которое проходило в Кремле.

В это же время началась работа по созданию Международного фонда «За выживание и развитие человечества». Штаб-квартира инициативной группы располагалась в гостинице «Космос». Приходилось решать множество организационных вопросов, а мы не могли связаться с Владыкой, совершавшим деловую поездку где-то в зарубежье, ведь мобильной связи в то время еще не было. Я позвонил помощникам Владыки с просьбой передать ему, когда он вернется, что мы проведем совещание для решения важных вопросов в гостинице, обозначив дату и время.

Мы собрались без Владыки, но глубокой ночью, около двух часов, он приехал к нам. Это было так неожиданно, что я не смог скрыть изумление. Владыка объяснил, что у него было неотступное чувство, будто в эту ночь произойдет что-то важное, и поэтому он вернулся на день раньше и увидел записку, оставленную ему по нашей просьбе.

Так создавался Международный фонд, программа которого включала подготовку к вступлению в новое тысячелетие, вопросы разоружения, прав человека и другие насущные проблемы выживания человечества. На волне всеобщего эмоционального подъема тогда же произошло возвращение в Москву академика А. Сахарова.

В совет директоров Международного фонда «За выживание и развитие человечества» вошли такие видные общественные деятели, ученые, представители деловых кругов, как тогдашний вице-президент Академии наук СССР академик Е. Велихов, американский бизнесмен Арманд Хаммер, бывший министр обороны США Роберт Макнамара, генеральный директор ЮНЕСКО Федерико Майор, президент «Гринпис» Дэвид Мак-Таггард, митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим.

Владыка очень остро чувствовал важность происходящего и был в наших земных устремлениях проводником небесных замыслов.

После того ночного совещания в гостинице «Космос» он пригласил меня в свою машину, чтобы довезти до дома (я жил тогда на Мещанской ул.), и, когда мы доехали до станции метро «Рижская», вдруг попросил шофера остановиться. Обратившись ко мне, он сказал: «Рустем, здесь находитсяцерковьсвятого Трифона. Давай проведем здесь молебен ради успешного завершения нашего дела, чтобы идея наша воплотилась в жизнь».

Всё это похоже на сказку, но так было, и это уже наша история – история создания фонда.

Владыка долго звонил в дверь, наконец нам кто-то открыл (не знаю, был ли это отец-настоятель храма или сторож). В состоянии крайнего изумления этот человек впустил нас вцерковьи зажег свечи. Происходящее казалось нереальным, настолько оно было удивительным, волнующим, неожиданным и поэтому запомнившимся до мелочей.

Владыка долго молился за успешное решение вопроса о создании Международного фонда «За выживание и развитие человечества». После молебна мы еще долго беседовали уже около моего дома и, расставшись с Владыкой, я почувствовал, что между нами установилась внутренняя связь, душевная близость, и чувство это только крепло в дальнейшем в процессе совместной деятельности.

Рассказывая обо всем этом, я ничего не преувеличил. Проезжая с тех пор мимо церкви святого Трифона, я испытываю всегда необыкновенное волнение. Купив книгу об этом святом, я ознакомился с его житием, духовным подвигом, рассказал о нем сыну.

В трудные годы Владыка подкармливал меня в издательском Отделе на Погодинской улице. Я помню, что во время Поста ел там невероятно вкусные гречневые блинчики и блинчики с грибами.

Когда тележурналист Татьяна Миткова выступила по телевидению с нелепыми измышлениями о Владыке как агенте КГБ, то мы вместе с Е. Велиховым и Н. Михалковым подготовили и провели передачу в защиту его, и передача имела большой общественный резонанс.

Владыка был не просто религиозным деятелем, это был видный общественный деятель, и ему приходилось сотрудничать с властью в разные периоды жизни страны. Дипломат, политик, ученый, он прекрасно разбирался в нюансах большой политической игры, владел всеми ее методами и выигрывал разные партии в этой игре во имя своей страны, ради ее народа, во благо Православной Церкви.

В 2000 году для участия в Генеральной конференции ООН, посвященной двухтысячелетию христианства, наш фонд как нейтральную структуру попросили сформировать российскую делегацию религиозных деятелей.

От Православной Церкви в Конференции участвовал митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим, а ислам среди других деятелей представлял Ахмад Кадыров. В делегацию входили представители и других религий.

Я был координатором нашей делегации на Конференции и могу с уверенностью утверждать, что Владыка Питирим был центром, который аккумулировал все наши идеи, объединял всех, благодаря ему наша делегация выглядела очень весомо, достойно и значимо. Не было никакой суеты, подобострастия перед западниками. Надо отметить, что отношения с представителями разных конфессий у Владыки Питирима были очень корректными, если не сказать дружескими. Он был высочайшим мастером переговоров, диалогов, благодаря своей образованности, гибкости, толерантности.

В Москве я по приглашению Владыки посещал с ним много святых мест, в том числе и Иосифо-Волоцкий монастырь. Он относился ко мне по-отечески тепло, как к ученику. Слушать его можно было бесконечно, так увлекательно он рассказывал. Он свободно владел самым разным материалом, его выводы были неожиданны и удивительны, он прекрасно разбирался в тонкостях доктрин различных религий.

Надо сказать, что Владыка не всегда был мягок и снисходителен. Я был свидетелем его гнева и всегда молился, чтобы гнев этот не обрушился на меня.

В последний год жизни Владыки мы, к моему великому сожалению, общались мало. Я смог только проводить его в последний земной путь. И эта горечь, эта тяжесть остается в моей душе по сей день.

По харизме, по масштабности личности, по пассионарности Владыке, по-моему, не было равных среди общественных и религиозных деятелей.

Его кончина – это огромная потеря для Православной Церкви и для русского народа. Это мое глубокое убеждение.

Рустем Хаиров, исполнительный директор

Международного фонда

«За выживание и развитие человечества»