Чистота внутренняя, духовная

¹Фарисеи и несколько книжников, пришедших из Иерусалима, собрались как-то вокруг Иисуса, ²и увидели они, что некоторые из учеников Его едят пищу «нечистыми», то есть неомытыми, руками. ³(Ведь фарисеи, как и все иудеи, не приступают к еде, если определенным образом[358] не вымоют рук, следуя преданиям отцов, ⁴и, возвратившись с рынка, они не начинают есть, пока не омоются[359]^а. Так держатся они и многих других предписаний, которые им были переданы, например: омовение чаш, кружек и медной посуды[360]^б.) ⁵Фарисеи и книжники спросили Его: «Почему ученики Твои не поступают по преданию отцов, а едят пищу нечистыми руками?» ⁶Он же ответил им: «Верно пророчествовал о вас, лицемерах, Исайя, когда писал:

„Народ этот чтит Меня лишь устами,

но сердцем своим далек он от Меня.

⁷Тщетно их богопочитание:

человеческим заповедям учат они, как Моим“[361].

⁸Оставив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого[362].

⁹Как искусно вы обходите заповедь Божию, – продолжал Иисус, – чтоб сохранить свое предание. ¹⁰Моисей сказал: „Почитай отца своего и мать свою!“[363]^а и „Злословящий отца или мать должен быть предан смерти!“[364]^{б 11}Вы же говорите: „Если человек скажет отцу или матери: „Корбан“ (что значит: „Я принес в дар Богу то, чем мог бы тебе помочь“)…“, – ¹²вы уже позволяете ему ничего не делать для отца или матери. ¹³Так преданием вашим, от вас же и исходящим, вы ни во что превращаете слово Божие. Да и много еще подобного этому делаете». ¹⁴И вновь, подозвав к Себе народ, сказал: «Слушайте Меня все и поймите: ¹⁵ничто из того, что входит в человека извне, не может его осквернить[365], но исходящее из человека оскверняет его». ¹⁶[][366]

¹⁷Когда Иисус, оставив народ, вошел в дом, ученики стали спрашивать Его о значении сказанного Им. ¹⁸И Он ответил им: «Неужели и вы столь же непонятливые, как и прочие? Разве не знаете, что всё, входящее в человека извне, осквернить его не может? ¹⁹Проникает-то оно не в сердце его, а в чрево и потом выходит наружу[367]». (Тем самым Он пояснил, что вся пища сама по себе «чиста».) ²⁰«То, что исходит из человека, – продолжал Он, – сквернит его. ²¹Ведь это изнутри, из сердца человеческого, исходят недобрые помыслы, распутство, воровство, убийства, ²²супружеские измены, алчность, злые намерения, коварство, необузданность, зависть[368]^а, злоречие[369]^б, гордыня, безрассудство. ²³Всё это зло исходит изнутри и оскверняет человека».

Вера язычницы

²⁴Покинув то место, Он пошел в область Тира[370]. Там Он вошел в один дом и хотел, чтобы никто не знал о Его присутствии, но сделать это было невозможно. ²⁵И тотчас некая женщина, чья дочка была одержима духом нечистым, услышала об Иисусе и, придя, пала к Его ногам. ²⁶Эта женщина была язычницей, сирофиникиянкой по происхождению. Она стала просить Иисуса изгнать беса из ее дочери. ²⁷Он же сказал ей: «Дай прежде насытиться детям. Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам[371]». ²⁸«Господин, – ответила она, – и собаки едят крошки, упавшие со стола детей». ²⁹Тогда Он сказал ей: «Ты права[372], можешь спокойно идти домой – вышел из твоей дочери бес». ³⁰И когда она вернулась домой, то нашла свое дитя спокойно лежавшим в постели: бес вышел.

Исцеление косноязычного глухого

³¹Затем Иисус ушел из земель Тира, прошел через Сидон и вышел к морю Галилейскому со стороны Десятиградия. ³²И привели к Нему человека, который был глухим и косноязычным, и просили, чтобы Иисус возложил на него руки. ³³И, отведя его в сторону от толпы, Иисус вложил Свои пальцы ему в уши, затем, смочив их слюной, коснулся языка его. ³⁴Взглянув на небо, Он вздохнул и сказал ему: «Эффата!» (что значит: «Откройся»). ³⁵И [в тот же миг] уши глухого открылись, скованность языка его исчезла и речь его стала ясной. ³⁶Иисус велел людям никому про это не говорить, но чем больше Он настаивал, тем больше они рассказывали. ³⁷Их изумлению не было границ, с восхищением они говорили: «Как хорошо Он всё делает: и глухие у Него начинают слышать, и немые – говорить!»