Иисус – Первосвященник небесного Святилища

¹Главное же здесь то, что теперь у нас такой Первосвященник, Который воссел справа от престола Владыки Небесного[3317]²и служение совершает Он во Святилище истинном[3318], которое Сам Господь поставил, не человек. ³Всякий первосвященник для того и призван, чтобы приносить дары и жертвы, потому и Первосвященнику, о Котором мы говорим, тоже необходимо было нечто иметь, что мог бы Он принести. ⁴Если бы Он на земле оставался, то просто не стал бы священником, потому что здесь и так есть священники, которые приносят дары, как то Закон велит. ⁵Они служат во Святилище, которое есть подобие, тень небесного. Моисей потому и был предупрежден, когда собирался устроить Святилище. «Смотри, – было сказано ему, – сделай всё точно по образу и подобию того, что было показано тебе на горе»[3319]. ⁶Служение же, которое Иисусу было дано, всё ранее бывшее превосходит, как и тот завет новый, который при Его содействии установлен[3320] и на лучших основан обещаниях.

Новый завет

⁷Если бы достаточен[3321] был первый завет, не было бы нужды в другом. ⁸Но Бог, укоряя народ Свой, говорил:

«Вот наступают дни, –

говорит Господь, –

когда Свои отношения

с домом Израиля и домом Иуды

представлю Я в новом завете[3322].

⁹Не в таком, – продолжает Господь, –

какой давал Я отцам их в тот день,

когда взял их за руку,

чтобы вывести их из земли египетской.

Они завет тот[3323]нарушили,

и Я оставил их.

¹⁰Вот какой завет, –

говорит Господь, –

определит Мои отношения

с домом Израиля после дней тех:

в мысли их вложу законы Мои

и в сердца их впишу.

И буду их Богом,

а они будут народом Моим.

¹¹И не будет тогда никакой нужды

учить ближнего[3324]своего и брата своего,

говоря им: „Познайте Господа“.

Ведь все они от мала до велика

и без того будут знать Меня,

¹²потому что все злодеяния их прощу им;

грехи их не вспомню более»[3325].

¹³Говоря о новом завете, Бог, в сущности, заявляет, что первый устарел. А устаревшее и пережившее себя[3326] обречено исчезнуть.