Благая Весть о воскресении из мертвых

¹Хочу пояснить вам, братья, суть Благой Вести, которую уже проповедовал вам и в которой, приняв ее, вы утвердились[2346]. ²Через эту Весть спасаетесь, если остаетесь верными тому, что я возвещал вам; иначе ваша вера была с самого начала напрасной.

³Ведь я передал вам, как самое важное, то, что и сам принял, – весть, что Христос, по Писанию, за грехи наши умер ⁴и погребен был, а в третий день воскрешен, как о том в Писании и говорилось, ⁵и что явился Он Кифе, затем – Двенадцати, ⁶а однажды – более чем пятистам братьям сразу (из них большинство еще живо, а некоторые уже умерли[2347]). ⁷После того явился Он Иакову, а потом – всем апостолам, ⁸и уже после всех явился и мне, недостойному[2348]. ⁹Я ведь из апостолов – наименьший, и даже называться апостолом не вправе, потому что преследовал церковь Божию. ¹⁰Но по Божией благодати[2349] я есть то, что есть, и благодать Его во мне не тщетной оказалась. Нет, я даже более, чем все они, трудился и сделал, не я, впрочем, – благодать Божия была со мной. ¹¹Не в том, однако, дело, я или они, – мы все так проповедуем, и вы так уверовали.

Воистину – Христос воскрес

¹²Мы проповедуем Христа воскресшего, – как же могут иные из вас говорить, что нет воскресения мертвых! ¹³Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес, ¹⁴а если Христос не воскрес, тщетна наша проповедь и вера ваша тщетна. ¹⁵Но тогда получается, что мы и о Боге ложно свидетельствовали, мы ведь свидетельствовали, что Бог Христа воскресил, а Он – если воскресения мертвых и в самом деле нет – Христа не воскрешал. ¹⁶Ибо, снова скажу, если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. ¹⁷Ну, а если Христос не воскрес, немногого стоит ваша вера: вы всё еще во грехах ваших. ¹⁸Тогда безнадежно погибли и те, кто умер с верою во Христа. ¹⁹Если вся наша надежда на Христа связана только с этой жизнью, мы несчастнее всех людей.

²⁰Но воистину воскрес Христос из мертвых, и это было начало[2350]. ²¹Ведь если смерть пришла в мир через человека, то и воскресение мертвых – через Человека. ²²И так же, как связанные происхождением с Адамом все умирают, связанные верой со Христом все будут оживотворены. ²³Но каждый в свой черед: первый – Христос как «начаток», потом – Христовы, в пришествие Его. ²⁴И тогда наступит конец, когда Он, упразднив всякое иное начальство, всякую иную власть и силу, передаст Царство Богу Отцу. ²⁵Ибо царствовать Ему надлежит до тех пор, пока не повергнет Он всех врагов под ноги Свои; ²⁶последний же враг истребится – смерть. ²⁷Бог[2351]^а ведь всё в знак подчинения положил к ногам Его[2352]^б. Но когда было сказано «всё», это явно не включало Того, Кто всё Ему и подчинил. ²⁸Когда же всё будет подчинено Ему, тогда [и] Сам Сын подчинится Тому, Кто подчинил Ему всё, чтобы воистину Бог был «всё» во всём[2353].

²⁹Если всё это не так, что тогда, по-вашему, делают те, которые за мертвых принимают крещение? Зачем они за мертвых принимают крещение, если те не воскресают?

³⁰Да и мы зачем тогда ежечасно подвергаемся опасностям? ³¹Я каждый день лицом к лицу сталкиваюсь со смертью[2354]. И это, [братья], так же верно, как и то, что я во Христе Иисусе, Господе нашем, горжусь вами. ³²Если из простых человеческих побуждений боролся я «с дикими зверями» в Эфесе, чего я этим достиг? Если мертвые не воскресают,

«будем есть и пить,

ибо завтра умрем!»[2355]

³³Не обманывайтесь: в дурном обществе и добрые нравы растлеваются. ³⁴Образумьтесь же наконец и более не грешите; из вас же иные до сих пор не имеют никакого представления о Боге – к стыду вашему говорю это.

Как воскреснут мертвые?

³⁵Но кто-то спросит: «Как можно воскресить мертвых? И в каком теле они явятся?» ³⁶Какое безумство! Что сеешь ты, не будет ведь оно оживотворено, если не умрет прежде. ³⁷И сеешь ты вовсе не то тело, коему только предстоит явиться, а голое зерно, пшеничное или другое какое. ³⁸Бог же по Своему усмотрению дает ему тело, каждому семени – свое. ³⁹У каждой плоти свои особенности: одна плоть у людей, другая – у животных, своя плоть у птиц, иная – у рыб. ⁴⁰Это как тела есть небесные и земные; но своя красота[2356] у небесных тел, у земных же – другая. ⁴¹В небесах свое сияние у солнца, другое – у луны, иное – у звезд; и звезда от звезды отличается тоже[2357].

⁴²Вот и при воскресении мертвых так: сеется в тлении, воскрешается в нетлении; ⁴³предается земле[2358] в унижении, воскрешается в славе; сеется в слабости, воскрешается в силе. ⁴⁴Погребается тело земное[2359], воскрешается – духовное. Ведь если есть тело земное, то есть и тело духовное. ⁴⁵По Писанию, «первый человек, Адам, стал душою живою»[2360], Адам же последний – жизнетворным духом. ⁴⁶И не духовное прежде, а душевное, лишь потом – духовное. ⁴⁷Первый человек – от земли, он – существо земное[2361]^а, второй Человек – с неба[2362]^б. ⁴⁸Каков первый из праха, таковы и все из праха; и каков Тот, Кто с неба, таковы и все небесные. ⁴⁹И как были мы подобны тому, кто из праха, так уподобимся[2363] и Небесному.

⁵⁰Я говорю о том, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царства Божьего и тление не наследует нетления. ⁵¹И еще скажу вам тайну: не все мы умрем[2364], но все преобразимся. ⁵²Свершится это быстро, во мгновение ока, при последней трубе. Вострубит она, и мертвые воскреснут нетленными, мы же окажемся преображенными, ⁵³ибо должно это тленное облечься в нетление и это смертное – в бессмертие. ⁵⁴Когда же тленное это облечется в нетление и смертное это – в бессмертие, сбудется сказанное в Писании: «Поглощена смерть победою»[2365].

⁵⁵«Смерть, где твоя победа?

Где твое жало, смерть?»[2366]

⁵⁶Жало ведь смерти – грех, и сила его от Закона[2367]. ⁵⁷Но Богу благодарение: через Господа нашего Иисуса Христа Он дарует нам победу.

⁵⁸Так будьте тверды и неколебимы, братья мои возлюбленные. Отдавайте себя беспредельно делу Господню, определенно зная, что труд ваш не тщетен в Нем.