Суббота для народа Божьего

¹Но пока остается в силе обещание Его даровать нам покой Свой[3271], да убоится думать кто бы то ни был из вас, что он опоздал уже получить обещанное. ²Ведь нам была возвещена Благая Весть, как и тем, которые вышли из Египта, но им она пользы не принесла, ибо внимали они ей без веры[3272]. ³Мы же, уверовавшие, входим в покой Его, о котором сказал Он когда-то, имея тех в виду:

«Я поклялся во гневе Своем:

„Не войдут они в покой Мой“»[3273]^а, –

но не потому, что покоя еще не было, нет, он был предложен от сотворения мира, когда Бог закончил дела Свои[3274]^б. ⁴Ведь в Писании сказано где-то так о седьмом дне: «В седьмой день Бог пребывал в покое, завершив все дела Свои»[3275]. ⁵А то, что в Писании же читаем: «Не войдут они в покой Мой», – ⁶это касается тех, кто слышал когда-то Благую Весть, но не обрел[3276]^а покоя из-за неверия[3277]^б своего. Иным же еще предстоит войти в этот покой. ⁷Для них Бог снова определил некий день – «ныне», как и сказал об этом через Давида многие годы спустя в том месте Писания, которое уже упоминалось выше:

«Ныне, когда уже слышите

голос Его,

не будьте строптивы»[3278].

⁸В самом деле, если бы уже даровал Иисус Навин покой всем исшедшим из Египта, Бог не говорил бы потом о другом дне. ⁹Так что сохраняется еще для народа Божия возможность обрести покой субботний. ¹⁰А всякий, кто обрел покой Его, уже может отдыхать от дел своих, как и Бог – от Своих. ¹¹Постараемся же войти в покой тот, чтобы не лишиться кому из нас возможности сей, как то было с отцами нашими из-за их неверия[3279].

¹²Слово Божие живо и действенно. Острее оно любого обоюдоострого меча: вскрывает оно истинную природу души и духа человека, проникая[3280], как говорится, до суставов его и до мозга костей, и может судить обо всех намерениях и помыслах сердца. ¹³Ни одно творение не останется сокрыто для Бога: всё обнажено и всё открыто взору Его. Ему дадим отчет.

Наш великий Первосвященник

¹⁴У нас есть великий Первосвященник, через все небеса прошедший, – Иисус, Сын Божий. Будем же твердо держаться исповедания нашего. ¹⁵Первосвященник, Коего имеем мы, не из тех, кто не знает сострадания к нам в слабостях наших; нет, Он ведь и Сам был искушен во всем, подобно нам (правда, не согрешил Он при этом). ¹⁶Потому без страха приступаем к самому престолу благодати, чтобы принять милость Божию и обрести благодать Его в помощь всякий раз, когда мы нуждаемся в ней[3281].