Новый Завет в современном русском переводе
Целиком
Aa
На страничку книги
Новый Завет в современном русском переводе

Глава 4

Суббота для народа Божьего

1Нопокаостаетсяв силеобещаниеЕгодаровать нам покой Свой[3271], да убоится думать кто бы то ни был из вас, чтоонопоздалуже получить обещанное.2Ведь нам была возвещена Благая Весть, как и тем,которые вышли из Египта, ноимона пользы не принесла, ибо внимали они ей без веры[3272].3Мы же, уверовавшие, входим в покойЕго, о котором сказал Онкогда-то,имея тех в виду:

«Я поклялся во гневе Своем:

Не войдут они в покой Мой“»[3273]а, –

но не потому,что покоя еще не было,нет,он был предложенот сотворения мира, когда Бог закончил дела Свои[3274]б.4Ведьв Писаниисказано где-то так о седьмом дне: «В седьмой день Бог пребывал в покое,завершиввсе дела Свои»[3275].5А то, чтов Писании же читаем: «Не войдут они в покой Мой», –6это касаетсятех, кто слышал когда-то Благую Весть, но не обрел[3276]апокояиз-за неверия[3277]бсвоего. Иным жеещепредстоит войти вэтотпокой.7Для нихБог снова определилнекийдень – «ныне», как и сказалоб этомчерез Давида многие годы спустя в том месте Писания, которое уже упоминалось выше:

«Ныне,когдаужеслышите

голос Его,

не будьте строптивы»[3278].

8В самом деле, если бы уже даровал ИисусНавинпокой всем исшедшимиз Египта, Бог не говорил бы потом о другом дне.9Так что сохраняется еще для народа Божиявозможность обрестипокой субботний.10А всякий, кто обрел покой Его,уже можетотдыхать от дел своих, как и Бог – от Своих.11Постараемся же войти в покой тот, чтобы не лишиться кому из нас возможности сей, как то было с отцами нашими из-за их неверия[3279].

12Слово Божие живо и действенно. Острееонолюбого обоюдоострого меча: вскрывает оноистинную природудуши и духачеловека, проникая[3280],как говорится, до суставовегои до мозга костей, и может судить обо всех намерениях и помыслах сердца.13Ни одно творение не останется сокрыто для Бога: всё обнажено ивсёоткрыто взору Его. Ему дадим отчет.

Наш великий Первосвященник

14У нас есть великий Первосвященник, черезвсенебеса прошедший, – Иисус, Сын Божий. Будем же твердо держаться исповеданиянашего.15Первосвященник, Коего имеем мы, не из тех, кто не знает сострадания к нам в слабостях наших; нет, Он ведь и Сам был искушен во всем, подобнонам(правда, не согрешил Онпри этом).16Потому без страха приступаем ксамомупрестолу благодати, чтобы принять милостьБожиюи обрести благодатьЕгов помощь всякий раз, когда мы нуждаемся в ней[3281].