Знание или любовь?

¹Теперь о мясе, которое приносят в жертву идолам. Понятно, что «все мы обладаем знанием». «Знание» делает человека надменным, а любовь его созидает.[2243]²Если кто думает, будто он нечто познал уже, тот не знает еще так, как должно знать, ³но если человек любит Бога, то и Бог знает его[2244].

⁴Так вот, о том, можно ли есть мясо, которое приносят в жертву идолам. Мы знаем, что «идол, в действительности, ничего из себя не представляет»[2245] и что «нет никакого другого Бога, кроме Единого». ⁵Если же для кого-то и существуют на земле или на небе так называемые «боги» (их ведь в самом деле много, как и господ), ⁶то у нас всё-таки – один Бог, Отец, от Которого всё исходит и для Которого мы созданы, один и Господь у нас – Иисус Христос, через Которого всё сотворено и Которым мы живы[2246].

⁷Не у всех, однако, такое знание. Некоторые до сих пор по привычке к идолопоклонству, когда им приходится есть жертвенное мясо, едят его как посвященное идолу, тогда их нестойкая[2247] совесть оскверняется. ⁸Но пища не приближает нас к Богу. Мы не становимся хуже, если не едим, и не делаемся лучше, когда едим. ⁹Смотрите только, как бы такое ваше право[2248]^а не оказалось западней[2249]^б для немощных. ¹⁰Ведь если случится, что кто-то из них увидит тебя за столом в языческом храме, – тебя, у которого знание, – не придаст ли это ему смелости есть идоложертвенное, вопреки укорам совести[2250]? ¹¹Вот и погибает от твоего знания слабый брат твой, за которого умер Христос. ¹²Согрешая так против братьев ваших и сестер, нанося раны их немощной совести, вы грешите, стало быть, против Христа. ¹³А потому, если пища может стать причиной падения[2251] брата моего, я больше никогда не буду есть мяса, чтобы из-за меня не пал брат мой.