Не все ожесточились и в Израиле

¹Что хочу я сказать? Неужели Бог отверг Свой народ? Нет, конечно. Я вот сам израильтянин, потомок Авраама из рода Вениамина. ²Не отверг Бог народа, который от начала признал Он Своим[2042]. Или не помните, что говорится в Писании об Илии, – там, где он жалуется Богу на Израиль: ³«Господи, пророков Твоих убили они и жертвенники Твои разрушили. Один я остался, и на мою жизнь покушаются»[2043]? ⁴И что же сказано ему в ответ? «Для Себя сохранил Я семь тысяч мужей, которые не преклонили колен пред Ваалом»[2044]. ⁵Так и ныне есть у Бога «остаток», избранный по благодати Его. ⁶Но ведь если по благодати, то уж, стало быть, не по делам, а иначе не была бы тогда благодатью благодать[2045].

⁷Что ж выходит? А то, что Израиль не достиг того, к чему так стремился. Лишь немногие, избранные, достигли, а прочие в упорстве своем оставлены были, ⁸как написано:

«Бог навел на них помрачение[2046]^а:

глаза их не видят, а уши не слышат.

И длится всё это доныне»[2047]^б.

⁹И Давид говорит:

«Пусть их пиршества западнею, ловушкой им будут,

и камнем преткновения пусть будут им в воздаяние;

¹⁰пусть ослепнут глаза их, чтоб не видеть,

и хребет их да будет согбен навсегда»[2048].

Неверие одних во спасение другим

¹¹Хочу ли я этим сказать, что они споткнулись, дабы пасть навсегда? Вовсе нет. Но из-за их падения[2049] язычникам пришло спасение, чтобы так была вызвана ревность и в них, в иудеях. ¹²Но если падение их явило миру богатство, и даже само их поражение отозвалось в язычниках спасительным обретеньем[2050]^а, то сколь большему благу послужит восстановление их в полноте веры и благословений[2051]^б!

¹³А вам, язычникам[2052], скажу: как апостол язычников я высоко ценю мое служение, ¹⁴всегда надеясь вызвать ревность в родном мне по плоти народе, чтобы спасти хотя бы немногих из них. ¹⁵Ибо если их отвержение принесло примирение миру, то что может значить принятие их? Возвращение от смерти к жизни! ¹⁶Если свята часть теста, что Богу посвящается как первый плод[2053], таким же всё тесто будет; если корень свят, таким же быть и ветвям.

¹⁷Пусть некоторые из них были отломлены, а ты, ветвь от дикой маслины, оказался привит среди оставшихся[2054] и стал причастен корню, питающему маслину садовую, ¹⁸не тебе превозноситься перед другими ветвями. А коль случится такое, вспомни: не ты силу корню даешь, а корень – тебе. ¹⁹«Ветви, – ты скажешь, – были отломлены, чтобы я был привит». ²⁰В самом деле, их отломило неверие, а ты держишься верой своей. Но тебе не надмеваться надо, а в благоговенье пребывать. ²¹Ибо если уж Бог не пощадил природных ветвей, то, смотри, и тебя может Он не пощадить также. ²²Так что смотри: благ и строг наш Бог. Строгий к отпавшим, Он добр к тебе, но только, конечно, если и впредь ты будешь отзывчив на Его доброту, иначе и ты окажешься отсечен. ²³Но и те будут тоже привиты, если только перестанут упорствовать в своем неверии, ибо во власти Бога снова привить их. ²⁴Раз уж ты, от дикой по природе маслины отсеченный, был привит вопреки природе к садовой, то не легче ль будут привиты к ней природные ветви ее?

У Израиля есть будущее

²⁵Братья, есть некая тайна, которую я, дабы не впали вы в самодовольство, хочу поведать вам: часть израильского народа не вечно будут упорствовать, а лишь до тех пор, пока не войдет в Царство Христово полное число язычников. ²⁶И так весь Израиль будет спасен, как написано:

«Избавитель придет с Сиона[2055],

Он потомков Иакова освободит от нечестия.

²⁷И это им будет Моим заветом,

когда сниму с них бремя грехов их[2056]».

²⁸По своему отношению к Благой Вести, они враги Божии (вам во благо), но как избранные Богом они любимы Им (их праотцев ради)[2057]. ²⁹Бог не отбирает Свои дары и приглашения жить в завете Его не отменяет. ³⁰Как вы некогда были непослушны Богу, а теперь после их непослушания помилованы, ³¹так и они нынче оказались непослушны, чтобы через проявленную к вам милость им тоже[2058] получить помилование. ³²Бог сделал всех узниками непослушания, чтобы всех потом и помиловать.

Непостижимое величие Бога

³³О, бездна богатства и мудрости и ведения Божьего! Непостижимы судьбы[2059] Его и непознаваемы Его пути!

³⁴Кто познал ум Господа?

Или кто был Ему советником?[2060]

³⁵Кто дал Ему что-то прежде,

чтоб заслужить вознаграждение?[2061]

³⁶Ведь всё от Него, через Него и всё обращено к Нему. Ему слава вовеки, аминь!