Книга Деяний Апостольских оканчивается сказанием о заключении Павла в узы и беспрепятственной впрочем при этом деятельности его в Риме522, чем заключалось его апостольское течение от средоточного пункта иудейства и Церкви из иудеев, до центра язычества и Церкви из язычников; следовательно книга оканчивается на втором году Павлова заключения (Дея. 28, 30 и дал.), так как о его освобождении или смерти не упоминается. Вероятно книга в это время и была написана523. Думали правда524, что книга Деяний Апостольских не окончена. Но произвол такого предположены очевиден; ибо и Евангелие от Луки оканчивается сходно с окончанием книги Деяний по самой своей форме525. Нет причины также полагать, что книга оканчивается на этом именно потому, что в это время написана. Причина сего та, что дело Павлово в мире в то время окончилось и этим достигнута главная цель писателя – изображение распространения Церкви из Иерусалима до пределов Рима.

Если во время заключения Павла в Риме, в Риме находился и сам Лука (Деян. 28, 13–16. Кол. Филим.24): то небезоснователен вывод Иеронима, что Рим и есть место написания книги Деяний Апостольских («in eadein urbe librum esse composilum» Catal. c. 17). Но так как Лука едва ли все время был там при Павле526: то несомненная правильность такого вывода остается еще нерешенною.

Труднее, чем самое время написания книги Деяний Апостольских, определить время каждая упоминаемого в ней исторического события, и хронология книги Деяний представляет много трудностей. – Издавна делались попытки установить ее, и при этом обращали внимание на следующие пункты как главные и исторически более определенные: побиение камнями Стефана (Деян. 8, 59. и дал.), обращение Павла (9, 1 и дал. ср. гл. 12, 2 и дал. и Гал. 2:1), смерть Ирода Агриппы (12, 20 и дал.), голод в Палестине (11, 28 и 12:25), проконсульство Сергия Павла в Кипре (13:7), изгнание иудеев из Рима (18:2), проконсульство Галлиона в Коринфе (18:12), прокураторство в Иудее Феликса (23, 21 и 24:10), а за ним Феста. По этим событиям и устанавливали хронологию книги Деяний Апостольских различно527. Все положительные и отрицательные результаты в этом отношении были недавно критически разобраны частью Ангером528, частью Визлером529. Голословные отрицания новотюбингенской школы пред результатами обоих последних оказываются ничтожными.