Блаженный Иероним пишет: «Ефрем, диакон Эдесский, достиг такой славы, что в некоторых церквах сочинения его читаются публично после Свящ. Писания»360. «Прославлять мне надобно того, говорит Григорий Нисский, кто в устах всех христиан, Ефрема Сирина, того Ефрема, которого жизнь и наставления сияют в целом мире». Блж. Феодорит не иначе называет Ефрема, как чудным Ефремом, а св. Феофан – Великим Ефремом361. Св. Ефрем прославился и в учениках своих, которые согласно с предсказанием его распространяли после него христианское просвещение в Сирии и прославились сочинениям362. Сочинения прп. Ефрема показывают в нем и глубокое знание Свящ. Писания и обширную ученость. Созомен говорит: «Он достиг до такой учености на языке сирском, что легко решал самые трудные задачи философии»363. По сирским сочинениям своим прп. Ефрем признается первым образцовым писателем сирским364. И в том нет сомнения, что ученое образование его совершалось по отечественным памятникам. Тем не менее: а) нельзя сомневаться и в том, что прп. Ефрем читал греческие сочинения на греческом языке. Не говорим о том, что прп. Ефрем пользовался при объяснении Писания греческим переводом Ветхого Завета365. Сочинения его показывают, что он читал Филокалию Оригена, сочинения Афанасия и обоих Григориев, которые, как несомненно известно, в его время еще не были переведены на сирский язык. Он читал сочинения Аристотеля и других греческих светских писателей, которых перевод на сирский язык, по крайней мере, сколько ныне известно, принадлежит пятому веку. б) Самые отношения Ефрема к различным еретикам – арианам, савелианам и др. поставляли его в необходимость знакомиться с языком и сочинениями греческими. в) По преданию, передаваемому древними, Ефрем при посвящении в диакона св. Василием, получил дар знания греческого языка366.

После сего становится более, чем вероятным, что некоторые из сочинений писаны прп. Ефремом на греческом языке. Что сочинения прп. Ефрема еще при его жизни переводимы были с сирского на греческий язык, – это известно367. Но в подтверждение того, что некоторые писаны были прп. Ефремом и на греческом языке, служит самый характер некоторых сочинений Ефрема, вполне греческий368. Притом невероятно, чтобы при жизни Ефрема успели столько перевести сочинений, сколько пересматривает св. Григорий Нисский в похвальном слове Ефрему369.