Кирилл Иерусалимский архиепископ четвертого века был великим светильником Иерусалимской Церкви.

Из собственных поучений его видно, что он родился и получил воспитание в недрах Иерусалимской Церкви; здесь он проводил жизнь подвижническую; около 346 г. посвящен в пресвитера и в сем сане в 346 г.–349 г. говорил поучения готовящимся к Крещению и новокрещеным299. В 350 г, во смерти Максима, посвящен он в сан архипастыря Иерусалимской Церкви Акакием Кесарийским с теми же надеждами, как и св. Мелетий для Антиохийской Церкви300. Пастырская жизнь св. Кирилла тяжела была для него, но ознаменована необычайными знамениями Божьими. Церковь Иерусалимская и при Максиме, и при Кирилле страдала от ариан, иудеев и манихеев. В 351 г. 17 мая около 9 часа утра явилось на небе крестное знамение, простиравшееся от Голгофы до Елеона; сияние креста так было ярко, что сияние солнца не было сильнее его; явление продолжалось несколько часов сряду, в виду изумленных обывателей и посетителей Иерусалима. Множество иудеев и язычников обратилось ко Христу. «Все же видели, писал Кирилл к арианскому императору, что благочестивая вера христианская состоит не в презрительных человеческой премудрости словесах301. Недолго после сего, Акакий епископ Кесарийский поднял ссору с Кириллом. Иерусалимский епископ, как епископ кафедры апостольской, со времен апостольских, пользовался честью первенства между областными епископами и вследствие того независимостью в управлении302. Акакий требовал себе подчинения от Иерусалимского архиепископа. Но это более вид дела, чем самое дело: Акакий требовал от Кирилла согласия и на мнения ариан303. Акакий потребовал Кирилла на суд Собора. Блаженный Кирилл не обращая внимания на незаконное требование, отправился на Собор Мелитинский, где с твердостью противодействовал насилию ариан304, Акакий на Соборе 357 г. с немногими единомышленниками объявил Кирилла лишенным кафедры за то, что он во время голода продал в пользу бедных церковные вещи. Св. Кирилл потребовал высшего суда: но его силою выгнали из Иерусалима305. Епископ Силуан принял Кирилла в Тарсе с любовью и у народа Кирилл пробрел уважение как жизнью, так и проповедью. Акакию больно было и это. Он потребовал от Силуана прекратить связь с Кириллом, потом потребовал самого Кирилла на новый суд епископов. Но в 359 г. Собором Селевкийским осужден был Акакий как арианин, а Кириллу возвращены были права его. Между тем Акакий пред тем (в 358 г.) соединился с Евдоксием Константинопольским, открытым арианином, и в 360 г. св. Кирилл Собором Евдоксия лишен кафедры и сослан в заточение306. Юлиан по своим целям в 361 г. возвратил Кирилла (как и прочих бывших в изгнании епископов) пастве и открыл свою войну против Господа: Богоотступник не только позволил иудеям, но отдал приказание своему префекту восстановить Иерусалимский храм307. Св. Кирилл указывал слепцам на пророчества Даниила (9:26–27) и Спасителя (Мф. 24:2); а в наставление векам Промысл разрушил замысл гордости сколько торжественно, столько и ужасно: огонь из оснований храма бросал камни и жег делателей суеты. Язычники трепетали и обращались во Христу; иудеи кричали: Сын Марии Бог, и однако-же многие остались с жестокосердием308. Император Валент еще раз (в 367 г.) изгонял исповедника из Иерусалима. Возвращенный (в 378 г.)Феодосием Великим св. Кирилл нашел в Церкви Иерусалимской раздоры и беспорядки – обыкновенные плоды преобладания неправославной власти. Он успел смирить духоборцев и даже обратил их к Св. Церкви. Но аполлинаристы коварно возмущали даже некоторых православных против св. Кирилла. Св. Григорий Нисский, посланный Собором усмирить раздор в Аравии и Палестине, с скорбью писал, что не мог вполне исполнить поручение Собора309. Но ум и любовь св. Кирилла успели после того примирить с ним многих310. На Вселенском Соборе 381 г. св. Кирилл подписал осуждение еретикам, признававшим Тварью месте в Сыном Божиим и Св. Духа. И Собор писал потом на Запад, откуда отчасти подымались неудовольствия против блж. Кирилла: «Извещаем вас, что в Церкви Иерусалимской, которая есть матерь всех Церквей, епископ – достопочтенный и боголюбезнейший Кирилл; он, давно поставленный канонически епископом области, много раз и в разных местах подвизался против ариан»311. Заметим еще одно пастырское действе св. Кирилла. Два египетские инока, по неразумию скопившие себя, отлучены были от Церкви своим патриархом, и явились с жалобою в блж. Кириллу. Выслушав их, сказал он: «и я отлучаю вас»312. В 386 г. «муж святой жизни313, защитник апостольского учения»314, скончался мирно315.