Народ не многого может достичь на основании одних лишь национальных идей, и мы, христиане, не можем говорить о национальной религии или о национальном богословии. О национальных Церквах — да, но, конечно, не о национальной вере. Некоторые даже в наши дни смешивают эти понятия: в своих шовинистических устремлениях они, бывает, обращаются даже к дохристианским временам и пытаются реанимировать языческих богов своих предков. Национальная религия всегда безбожна.

Первый сербский архиепископ прекрасно знал это. Создавая национальную Сербскую Церковь, он не желал этим разжигать в сербах шовинизм, он хотел сделать свой народ достойным членом православной Христовой семьи. Сам святитель чувствовал себя как дома в любой православной общине, вне зависимости от ее расы и языка.

Из Иерусалима Савва отправился в Александрию. Александрийский патриарх, хорошо знавший от патриарха Константинопольского о сербском архиепископе, его королевском происхождении, святой жизни на Афоне и хиротонии в Никее, встретил святителя с братской любовью.

Угодник Божий совершал богослужения в храме Святого апостола Марка, основателя этой великой поместной Церкви, а также в большом храме Святого Мины и в храме Святых мучеников Кира и Иоанна. Везде он оставил дары, а беднякам, как всегда, раздавал милостыню.

Находясь в Александрии, святитель хотел посетить места, связанные с памятью великих отцов–пустынников, о которых он читал еще молодым иноком и пример сверхъестественной аскетической жизни которых поддерживал его на пути монашеских подвигов. Патриарх дал ему искусных путеводителей и толмачей.

Они странствовали на верблюдах по пустыне и посетили монастыри на границах с Ливией, Фиваиду, Скит и Нитрию. Угодник Божий одарил пустынножителей и испросил их молитв о сербском народе. Потом караван направился в Каир. Саввин приезд в столицу мусульманских султанов вызвал сенсацию. Мусульмане смотрели на христианских иноков с гневным вопросом: «Кто эти гяуры–неверные, что так свободно въезжают в город?» — ибо не успела еще высохнуть кровь, пролитая крестоносцами. Святитель понимал, что находится в осином гнезде, но с непрестанною тайной молитвой полагался на Бога. Султан поначалу был расположен к христианам враждебно. Однако, когда его известили, что Савва — человек королевского происхождения и брат короля, он принял высокого гостя с почестями.