В христианской Церкви единство святых всегда понималось в универсальном смысле как единство Церкви видимой и невидимой. Святые, живущие в теле, веруют во Христа, а святые, пребывающие в мире ином, являются очевидцами славы Его.

Преподобный Симеон в бытность свою монахом являлся духовным сыном Саввы, однако после своего упокоения и прославления, причтенный ко святым Церкви небесной, он стал для Саввы духовным отцом и защитником его духа.

Первым доказательством небесного прославления Симеона было мироточение его тела, то есть истечение из него цельбоносного елея, который помог многим болящим.

Другим доказательством стали чудеса, которыми преподобный несколько раз спасал сербский народ от злых сопротивников.

Чудесные исцеления больных чрез миро, истекавшее от мощей преподобного Симеона, были многочисленны. Все время, пока Савва жил в Сербии, мироточение не прекращалось. Однако как только Савва покинул свое отечество, произошло то, что было истолковано следующим образом: душа Симеона также оставила Сербию и ушла вместе с Саввою.

Однажды в Хилендар прибыли гонцы от великого жупана. Сначала они в сопровождении монахов отправились в храм, а после молитвы Савва препроводил их в трапезную. «В Сербии все благополучно, и великий жупан вас приветствует», — сказали гости и передали письмо Савве, письмо следующего содержания:

«После того как мы уважили твою просьбу об отъезде, мой государь, наш отец Симеон, отвратил лицо свое от нас. Перестало истекать святое миро. Чудеса исцелений, укреплявшие и утешавшие нас, с тех пор прекратились. Мы много молились, взывая к его родительскому сердцу, но он не восхотел нас услышать. Произошло ли сие потому, что Бог прогневался на нас за грехи наши, или же из– за того, что с нами нет тебя, да очистишь нас от грехов, — мы не ведаем. Посему я, недостойный брат твой, заклинаю тебя: воззри на слезы мои и будь милостив. Приди к нам, возлюбленный Богом и отцом нашим. Приди, чтобы с дерзновением помолиться отцу нашему Симеону: да благоволит он вновь источить миро из святых мощей своих содействием Духа Святого, как и прежде, и тем да укрепит и да обрадует нас, слуг своих».

Против ожидания послов это умилительное воззвание не сильно взволновало Савву, хотя и не оставило его равнодушным. Гонцы добавили еще многое от себя, живописуя скорби великого жупана и недовольство народа. Враги государя повсюду нашептывали, что мироточение от мощей прекратилось из– за неправедности великого жупана, а не из–за Саввиного отъезда.

Савве стала вполне понятна сложившаяся ситуация, и он знал, как наилучшим образом помочь сербскому народу. Посему он сказал гонцам, что в Сербию не поедет, но будет усердно молиться. И написал два письма: одно — своему брату Стефану, а другое — своему отцу Симеону.

Странно это — письмо усопшему. И все же Савва так поступил, потому что сверхъестественное и естественное в сознании человека верующего и сподобившегося видений из мира иного не разделено столь резко, как это бывает у маловерных. Церковная история знает несколько подобных случаев.

В послании преподобному Симеону Савва говорил: «О, угодник Божий, по воле Божией и нашим молитвам презри грехи наши и наше тебе непослушание. Вновь, как прежде, источи святое миро из твоего тела в раке, на радость и утешение твоему народу, ныне в великой скорби пребывающему!» А в письме брату Савва, утешая и ободряя Стефана, впервые открывал свой гениальный замысел об автокефальной Сербской Церкви. Письма были посланы с хилендарским насельником, почитаемым подвижником иеромонахом Иларионом.

Приехав с гонцами великого жупана в Сербию, Иларион отдал одно из посланий Стефану. «Другое же, — сказал иеромонах, — будет распечатано и прочитано в Студенице». В этой обители Стефан собрал множество своих придворных, министров и военачальников, которых сопровождали толпы народа. Всем не терпелось узнать, что же говорится в полученном от Саввы письме.

После Божественной литургии Иларион с крестным ходом отправился к гробнице Симеона, распечатал Саввино послание и прочел его вслух. Все присутствовавшие трепетали от страха, слушая, как живой человек пишет усопшему.

Когда письмо было прочитано, послышался шорох, подобный журчанию воды. И, чудо! Святое миро вновь потекло из гробницы, и не только из гробницы, но и из находящейся над ней фрески с изображением святого. После минутного ужаса и изумления неописуемое ликование наполнило сердца всех присутствующих.

Стефан написал Савве ответное письмо, в котором благодарил брата и поддерживал план создания независимой Сербской Церкви. Великий жупан с честью и дарами отправил отца Илариона на Афон, послав Савве довольно средств для его будущих путешествий.