Нет красоты, которая могла бы сравниться с красотою святыни. Потому узревший это возвышенное великолепие воскликнул: «Воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище Его» (Пс. 28, 2). Ибо только благолепие святыни очищает и возвышает душу. Оно рождает в сердцах людей два благородных чувства: благоговение и радость.

Бесчисленные очи людские с неописуемой радостью и благоговением взирали на Жичу. В дни, предшествовавшие великому празднику, народ по православному обычаю устремился в Жичу, дабы заблаговременно найти место и напитать душу красою святыни.

Просторный церковный двор, берега ручья, монастырский луг, плодовые сады, пригорки, — все было заполнено людьми. Для отдыха и сна были установлены палатки и на скорую руку сооружены шалаши.

Горожане и селяне прибыли в лучших своих одеждах, вышитых и богато украшенных. Жителей разных краев, в том числе самых удаленных, легко было распознать именно по одежде. Все души были устремлены к Богу, а очи — к дивному монастырю, в котором люди надеялись увидеть Савву и великого жупана.

Стефан явился в сопровождении принцев, воевод и прочей знати. Все они были облачены в дорогие многоцветные одеяния, препоясаны в соответствии со званием и положением серебряными или золотыми поясами, украшены драгоценностями. Их сопровождал почетный караул, сияющий мечами, копьями, алебардами, шлемами и щитами.

Так два брата встретились вновь. Они приветствовали друг друга тем, что намного возвышеннее и трогательнее слов: слезами взаимной любви.

Звон колоколов призвал ко всенощному бдению. Храм был переполнен. Савва поставил Стефана возле трона, второй трон был приготовлен для самого Саввы.

После пения тропаря «Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш…» Савва произнес следующую проповедь: «Все вы ведаете, как я два раза убегал от вас в пустыню. Ведаете вы также, что ни одна из многих красот мира сего не отлучила меня от любви ко Господу. Мню, что никакое земное благо не стоит столько, сколько искренняя молитва к Богу, и ничто не приносит такого счастья, как она.

Ради вашего блага, соотечественники мои, я оставил мою святую и сладчайшую пустыню и пришел, чтобы только спасти души ваши. Чтобы спасти ваши души, я пренебрег своею. Поступая так, я вспомнил тех древних святых, которые, жалея народ свой, глаголали Богу: «Прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал» (Исх. 32, 32) — или: «я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти» (Рим. 9, 3). Так и я, желая содействовать вашему спасению, забыл о своем. Но если вы последуете моим наставлениям и примете закон Божий, то спасетесь, а с вами и я. Потому я требую от вас, чтобы вы слушали всякое слово мое, сказанное вам о Господе ради вашего блага.

Не забывайте, как Господь Бог укрепил вас, умножил и возвеличил чрез своего раба, преподобного Симеона. Многие из вас стали правителями и властителями, воеводами и князьями, а некоторые даже жупанами. Но человек, милостью Божией стоящий выше вас по власти и чести, должен носить более высокое звание. Как я был рукоположен и поставлен в архиепископа, получив власть для вашего блага, так и человек, по милости Божией правящий народом нашим, должен быть отличен от других в чести и увенчан королевскою короной. Верую, что сие послужит к вашей собственной чести и славе. Когда это осуществится, я продолжу говорить вам о Божественной вере и вечном спасении».

В ответ на Саввины речи народ в воодушевлении восклицал: «Ты нам от Бога послан, и мы во всем тебя послушаем!»

Конечно, в те времена не было звукоусилителей и громкоговорителей, но произнесенные в храме слова быстро донеслись до слуха стоявшего снаружи народа: «Завтра у нас будет король!»