Благотворительность
Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах
Целиком
Aa
На страничку книги
Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах

Письмо Игумена Свято-Пантелеимонова монастыря Архимандрита Мисаила (Сапегина)

Описание насильственного возвращения в Русский монастырь Св. Пантелеимона изгнанного из него рясофорного послушника Паисия Ипсиланти

Сегодня, 30 июля 1931 г., в среду, согласно постановления Священнаго Кинота и соответствующего распоряжения губернатора Св. Горы г. З. Хадокивасилиу, прибыли к главным вратам Свящ. Русской обители вм. Пантелеимона начальник жандармского отделения Св. Горы майор Цанакакис и представитель Свящ. Кинота старец Никодим Кутлумушский (эпистат), имея с собою и вооруженных ружьями жандармов, и ввели через врата обители рясофорного послушника Паисия Ипсиланти, изнанного из нея 14 июня сего года и которому войти в обитель было воспрещено игуменом. Вышеупомянуе лица поднялись в монастырскую гостиницу. Явившемуся к ним ним по поручению игумена секретарю обители монаху отцу Василию, майор Цанакакис и старец Никодим отказались предъявить какой-либо документ, адресованный обители, удостоверяющий сию миссию (г. Цанакакис ограничился только прочтением письма к нему со стороны Св. Кинота по сему делу). Вслед за сим г. Цанакакис категорически потребовал от Свящ. обители, чтобы ею опять был принят в монастырское братство послушник Паисий. На это требование г. Цанакакиса был дан ответ, что Св. обитель, не могущая, естественно, противостоять происходящему насилию, введению в неё посл. Паисия, и не может признать его братом обители и духовным чадом игумена, так как сие есть отношения духовного характера и, следовательно, не могут быть созданы жандармской силой. Однако г. Цанакакис не удовлетворился таковым ответом, определив его как «противление властям» и пригрозил, что в случае неполного приятия Св. обителью его требований, игумен и соборные старцы будут им задержаны и отправлены в Солунь, где будут судимы местным уголовным судом за сопротивление властям. Засим майор Цанакакис отправился в игуменские покои, где повторил свое требование, ожидая немедленного ответа от находившихся там игумена архимандрита

Мисаила и наместника иром. Иоанникия. В ответ их о необходимости созыва монастырского Собора для рассмотрения дела г. Цанакакис противопоставил свой отказ, хотя затем согласился на созыв его при условии, чтобы Собор состоялся в его присутствии. Однако, когда ему была указана неуместность подобных требований, г. Цанакакис должен был уступить и удалиться из покоев игумена, требуя в виде ультиматума, чтобы ответы ему были даны в течение 10 минут.

Сошедшийся Собор, оказавшийся пред угрозой силы, которою мог быть нарушен порядок обители, за судьбу которой он несет ответственность пред Богом, вынужден был склониться пред требованием начальника Жандармского отделения Св. Горы, подтвержденным силою, однако, без признания законности его.

В Руссике, 30 июля 1931 г.

(Подпись) Игумен архимандрит Миссаил