Благотворительность
Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах
Целиком
Aa
На страничку книги
Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах

Письмо архиепископа Василия иеродиакону Давиду (Цуберу)37

7/20 февраля 1971 г.

Его Преподобию

Иеродиакону Отцу Давиду

Русский Пантелеимонов монастырь

Дорогой о Господе отец Давид!

Получил Ваше письмо от 20 января 1971 г. ст.ст. и очень благодарю Вас за него. Я уже слыхал от бывшего здесь архиепископа Минского и Белорусского Антония об ошибочном действии митрополита Пимена, назначившего архимандрита Авеля игуменским местоблюстителем, и пожалел об этом. Владыка Антоний вполне был согласен со мною. Действия митрополита Пимена отнюдь не являются, однако, проявлением какого бы то ни было желания вмешиваться в дела афонские, а просто результатом незнания святогорских порядков и неумения в них разобраться в отсутствие митрополита Никодима. Слава Богу, что он вместе с Вами сумел рассеять это нежелательное недоразумение и восстановить мир с Кинотом, столь необходимый для монастыря. Прошу передать игуменскому местоблюстителю о. иеромонаху Гавриилу моё братское приветствие и молитвенное пожелание Божией помощи в выпавшем на него трудном послушании.

Выбор игумена, конечно, всецело зависит от желания самого братства монастыря. Согласно 114 статье Афонского статута, в выборах игумена участвуют все братья, прожившие не менее 6 лет в монастыре, но выбранным может быть, согласно ст. 113 «всякий рассматриваемый, как подходящий, из живущих на Св. Горе Отцев». «Всякий» значит и не проживший шесть лет и не обязательно афонский постриженец, как это предписывает ст. 113 (в случае, если никто другой из братьев монастыря не обладает всеми предписываемыми в этой статье данными — всесторонним образованием, административными способностями и т. д.). Значит, в силу этой ст. 113, и новоприбывшие из России собратья не лишены возможности быть выбранными игуменом, если бы того пожелала братия. Думаю, однако, что лучше б было выбрать кого-либо из старых монахов, как лучше знающих монастырские дела, да и для греков это было бы более приемлемо. И вообще старшим нужно давать предпочтение. Впрочем, всё это дело воли самого братства. Да поможет Вам св. великомученик Пантелеимон в этом трудном деле. Надеюсь, Вы не будете его слишком откладывать.

У нас тоже, как Вы знаете, выборы предстоят Святейшего Патриарха. Конечно, могут быть неожиданности, но по всем данным будет выбран митрополит Пимен. Несмотря на некоторые его административные промахи и иногда недостаточную осведомлённость, как в вашем деле, это хороший кандидат в Патриархи — настоящий монах, подлинного благочестия, прекрасно служит, а главное — его очень любит простой церковный народ, особенно в Москве. Да и возраста он подходящего, 60 лет. Во всяком случае, не видно никакого другого лица, которое можно было ему противопоставить и которое обладало бы его популярностью. Митрополит Никодим, при всех своих неоспоримых способностях и большом уме, явно не подходит, и церковный народ его не хочет как Патриарха. К тому же он слишком молод для Патриарха («Горе тебе, граде, в нем же царь твой юн», — говорит премудрый Соломон. Еккл., 10:16). Пусть митрополит Никодим остаётся во главе Отдела внешних церковных сношений; там он будет более полезен.

Если Вам нетрудно, напишите мне, как у Вас с выбором игумена и как вообще монастырские дела.

Прошу Ваших святых молитв на наступающую Святую Четыредесятницу и призываю на Вас и на всю во Христе братию Божие благословение.

С любовью о Господе Ваш богомолец

+Василий, архиепископ Брюссельский и Бельгийский