14/27 мая 1951 г. 4, Marston Street, Oxford, England

Всечестнейший Батюшка, Отец Игумен (1),

Воистину Воскресе!

Ваше письмо от 27 апреля получил и искренне благодарю за поздравления с Праздником Св. Пасхи. С сердечным волнением и даже с некоторым смущением в сердце сообщаю Вам, что аз недостойный и грешный был рукоположен Преосвящ. Иринеем, епископом Далматинским (Сербской Православной Церкви) 8 мая (в день св. Ап. Иоанна Богослова) во иеродиаконы и на следующий день (9 мая, храмовой праздник нашей здешней церкви св. Николая) во иеромонахи. Моё «смущение» происходит от двух причин. Во-первых (и это основное), я сознаю себя совершенно недостойным священства и неспособным к нему. Об этом я дважды говорил отцу архимандриту Николаю, но он продолжал настаивать на моём рукоположении. Указывал я также, что у меня имеется физический недостаток (потеря половины пальца на руке после обморожения), о. Николай передал этот вопрос на усмотрение архиерея, который признал это обстоятельство не имеющим существенного значения. Во-вторых, я «смущен» тем, что рукоположение моё совершилось вне нашей обители св. Пантелеимона. Я думаю, что Вы можете подтвердить, что в течение 22 лет моей жизни в монастыре я никогда не добивался священства, не стремился к нему и здесь. Но ввиду настояний о. Николая, указывавшего на церковную необходимость, решил предоставить дело воле Божией, сказав ему, что я монах монастыря Св. Пантелеимона и без согласия игумена никогда не соглашусь быть рукоположенным. Я отказался, конечно, сам писать в обитель или принять какое либо участие в составлении письма (его составляли другие). Но после получения благоприятного ответа из монастыря я согласился не противиться настояниям о. Николая. Правильно ли я поступил, не берусь судить, это знает только Сам Бог, праведный Судия. Мы обратились о совершении хиротонии к сербскому еп. Иринею как старостильнику и канонически бесспорному (находится в каноническом общении с Сербским Патриархом Викентием). Церковь наша находится, однако, не в сербской юрисдикции, но русской, и потому, естественно, нужно было получить благословение и от неё. О хиротонии было протелеграфировано Экзарху Русской Церкви в Зап. Европе архиепископу Виленскому Фотию, который известил о ней в Москву митрополиту Николаю Крутицкому (Заместителю Патриарха). Оттуда, после выяснения вопроса о каноничности еп. Иринея, последовал телеграфный ответ: «Благословляется совершить хиротонию Василия Кривошеина у епископа Иринея Далматинского. Митрополит Николай». Хиротония была совершена в нашем храме, и еп. Иринею сослужили о. Николай и настоятель русской церкви (Патриаршей) в Лондоне о. Антоний (Блум) (2). Сейчас, по милости Божией, я недостойный уже 6 дней подряд служу Божественную литургию и надеюсь, с Божией помощью, продолжать, сколько возможно.

Хочу ещё высказать следующее. Хотя рукоположение моё и произошло с согласия монастыря (и законной церковной власти) и совершено епископом неоспоримо православным (старостильником), я хорошо знаю, что среди братии нашей обители оно может вызвать смущение, как происшедшее вне обители. Поэтому я заранее заявляю: если Господь приведет мне вернуться когда-нибудь в обитель, я никогда не буду настаивать на своём иеромонашестве и добиваться права служения, если это будет вызывать смущение. Я предоставлю этот вопрос всецело решению монастыря и согласен вернуться в обитель в качестве последнего монаха. Конечно, я не отказываюсь от своего священства и перед Богом всегда буду иеромонахом (недостойным, конечно, но законно рукоположенным), но пред людьми готов быть принятым в братство в качестве самого последнего монаха. Этот вопрос я всецело передаю на решение монастыря. С моей стороны претензий и обид не будет.

Испрашивая Ваших святых отеческих молитв о мне недостойном, да не в суд или осуждение будет мне непосильное и многотрудное бремя священства, земно кланяюсь всей братии и прошу прощения, если кого чем оскорбил или смутил, остаюсь Вашим смиренным чадом духовным.

Недостойный иеромонах Василий

Приписка рукой о. Василия:

Подробности о испрашивании благословения у Русской Церкви лучше не говорить при «чужих людях».

Примечания:

(1) Схиархимандрит Иустин. Мирское имя — Иоанн Семенович Соломатин. Крестьянин из Рязанской губернии, Пронского уезда, деревни Студенец. Родился в 1878 году. Рост средний, волосы светлорусые, глаза серые. Принят в Свято-Пантелеимонов монастырь 23 декабря 1896 года, пострижен в рясофор 28 марта 1900 года, в мантию — 24 февраля 1906 года, в схиму — 5 марта 1938 года. Послушание проходил в серебряной мастерской. Рукоположен во иеродиакона епископом Досифеем 14 сентября 1913 года, во иеромонаха митрополитом Антонием 8 мая 1924 года. Был избран по жребию из трех кандидатов в наместники монастыря 12 декабря 1937 года. 1 апреля 1940 года митрополитом Иерофеем возведен в сан игумена монастыря и архимандрита. 17 декабря 1937 года награжден набедренником, палицею и наперсным Крестом. Преставился 3 августа 1958 года.

(2) Митрополит Антоний (Блум). С 1 сентября 1950 года — настоятель Патриаршего храма святого апостола Филиппа и преподобного Сергия в Лондоне. 7 января1954 года возведён в сан игумена.

1 октября ст. ст. 1951 г. Оксфорд

Ваше Высокопреподобие,

глубокоуважаемый Батюшка Игумен, благословите!

Письмо Ваше от 15 сентября получил. Согласно с Вашей просьбой составил письмо в Министерство о книгах, которое и пересылаю Вам. Его нужно подать через губернатора и потом действовать в Афинах. Думаю, что письмо составлено убедительно и должно подействовать. Такое дело было в 1938 году, и тогда мы добились своего.

Еще раз, прошу Вас выслать мне, если возможно, греческую книгу Симеона Нов. Богослова. Сколько нужно, заплачу монастырю. Книга мне очень нужна. Прошу Ваших св. молитв.

Ваш послушник иер. Василий