Я молюсь, чтобы Господь как-то вразумил, что́ нас ждет в ближайшие годы. Если Господь уже попускает быть последним временам и прийти человеку беззакония – антихристу, то он будет владыка Вселенной, владыка над всеми.

Не будет уже отдельных государств, это будут только пе́шки, которые станут выполнять его приказы.

Вы сами слышите и больше, может быть, знаете, чем я, о том, что все эти масоны домогаются приобрести практически неограниченную власть над всем населением Земли, какой никто еще до сих пор просто не имел.

Их не удовлетворяют отдельные государства, они делают ставку именно на власть над всеми в мире. Их вдохновляют антихристовы претензии, им надо подготовить власть для антихриста и самим стать его предтечами.

Кто такой антихрист? Определение дано в I Послании апостола Иоанна Богослова: тот, кто не признает и «не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти» (1 Ин. 4, 3).

Если во времена апостольские было сказано, что уже «появилось много антихристов», то спрашивается: сколько их сейчас? (1 Ин. 2, 18).

Если Господу угодно будет дать нам еще время на покаяние, на восстановление и торжество Православной Церкви в России, то тогда нужно сражаться до последнего.

Поэтому мы и молимся: «Сподоби, Господи, до последнего вздоха Тебе служить, Тебя славить, Твое Евангелие проповедовать всей твари».

Что́ мы? В отдельности мы – ничто. Но наша сила в том, что мы, двое или трое, в храмовой церковной молитве выступаем вместе со Христом Спасителем.

А для того, чтобы Христос был с нами, мы должны быть собраны во имя Его, т.е. во имя спасения души, во имя любви, во имя жизни, во имя истины.

Если мы будем стараться жить свято, если будем со Христом и во Христе, то нам не страшен никакой антихрист, вы сами понимаете. Кто против нас, если Христос с нами? Но весь ужас заключается как раз в том, что мы сами отталкиваем Христа через свои грехи.

Нам сказано: «познавайте, что есть воля Божия» (Еф. 5, 17). Мы не знаем до конца, в совершенстве Промысла Божия, но знаем одно: всё, что Господь делает, нам на благо.

И поэтому верим, что Господь не попустит прийти человеку беззакония – антихристу, если мы будем верно себя держать в Церкви Христовой.

Сказано: «созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей» (Мф. 16, 18). Если мы будем в Церкви, если будем вести христианский образ жизни, то нам никакие предтечи антихристовы и сам человек беззакония не будут страшны.

Но, увы, горе нам, если мы станем жить как язычники. Знаете, апостол в своем Послании пишет, что некоторые верующие обращают «благодать Бога нашего в повод к распутству» (Иуд. 1, 4). Вот беда-то.

Мы называемся христианами, а сами живем очень неряшливо. Одни впадают в отчаяние, что мне прощения нет, все равно уже погиб, та-та-та-та. А другие впадают в противоположную сторону: Бог милостив, Он всё простит, да что там, вроде это даже в естестве человеческом присутствует грешить. Этого не должно быть, ни того, ни другого.

Пока мы будем в единении со Христом, нам не страшны никакие предтечи антихриста. Но будем помнить то, что сказано было в свое время, когда Авраам встретил Спутников, шедших уничтожать Содом – город беззакония.

Господь ему сказал, что даже ради десяти праведников и то Он целый город пощадит. Значит, мы, будучи солью, по словам Христовым, предохраняем от порчи целый город, если будем верными Христу Спасителю. А если вот того минимума этой соли не найдется в нашей стране, тогда придет антихрист.

Я не говорю о других странах. Во-первых, мы не знаем всего, что происходит там. Но самое главное, что у них нет того, что есть у нас в Православии.

Большая и богатая страна Америка, но опять, если даже по статистике посмотреть, православных там кучка по сравнению с тем обилием протестантизма и всяких сект.

Значит, Америка сама по себе не страшна для антихриста. Может быть, там даже вот этого минимума соли не хватает для того, чтобы Господь мог пощадить эту страну.

Возьмите Европу или Азию с ее Китаем и Индией. Это всё то, что чуждо Православию.

Засилье антихриста будет направлено на уничтожение всего верного населения, и беззаконие воцарится на земле на то краткое время, доколе Господь будет позволять ему царствовать.

Наш долг, долг православных – самим жить в Церкви по ее законам и других наставлять, потому что немаловажно легкомысленное нарушение поста или уклонение от Причащения. Это губительно!

Губительно не только для самой личности, но даже и для всего окружения, потому что если мы, повторяю, не будем иметь вот эту соль, хотя бы минимум, как же можно тогда сохранить от погибели нашу страну? Тогда мы сами будем участвовать в этом беззаконии, будем способствовать даже.

Мы должны с вами не только сами спасаться, но помогать спасаться и другим, с кем сталкивает нас воля Божия. Значит, постарайтесь, с кем вы встречаетесь, всем советовать, чтобы они жили именно в Церкви Православной по законам церковным, соблюдая посты, причащаясь, читая Евангелие и творя молитву.

Это единение со Христом в любви – лучшая гарантия того, что Господь может отодвинуть приход этого страшного человека погибельного. Помоги нам всем, Господи, в этом отношении!

Каждый из нас, христиан, должен это особенно прочувствовать и, сознавая ответственность перед ближними своими, прилагать все усилия, чтобы жить в Церкви Православной и сохранить верность Христу.

Если найдется, может быть, только 80 праведников, и то Господь может пощадить Россию. И поэтому что бы там ни делали слуги антихриста, они не могут ничего без воли Божией.

Парализацией для их деятельности будет как раз вот эта прослойка солью земною – людьми святыми, праведно живущими.

И наш долг с вами – распространять Евангелие как можно больше с тем, чтобы люди стали жить так, как до́лжно.

Антихрист ведь будет царствовать не только над Россией или над Китаем, он возьмет власть над всей землей. Россия – последний оплот, который антихрист не сможет взять, пока она еще держит веру православную[22].

Но, видите, антихрист придет поначалу как хитрец такой, который будет вроде и терпелив, и правдолюбив, и добролюбив, а потом оскал свой звериный покажет. И самое большое гонение будет на православных, на Церковь. Тогда прекратится жертва ежедневная, будет запрет на совершение богослужений.

И как же тогда, батюшка?

Церковь тогда уйдет в катакомбы, как первые христиане.

Начало и конец один и тот же.

Мы знаем по предсказаниям наших святых отцов, истолкователей Апокалипсиса, что наступит время, когда антихрист скажет, что нужно богослужение менять, и «Символ веры» будет другой.

Вот тогда не ходи́те в церковь, потому что она уже не будет нашей спасительной церковью{80}. Мы сейчас не будем с вами говорить, после какого слова наступает ересь и когда нельзя будет ходить в церковь.

Поэтому когда задают вопрос: «Что нас ждет?», вы можете смело ответить: «Ждет нас то, что мы заслуживаем по нашей жизни».

Будем стремиться жить свято, тогда мы будем наверняка знать, что Господь помилует и спасет нас.

Помните опять же слова Христовы: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф. 6, 33). Правда Царствия Божия – праведность, пребывание в любви.

Вот если мы будем этого домогаться в своей жизни, всё остальное, сказано, приложится вам. Тогда будет у нас и успех в деятельности, и во всей жизни нашей, и благополучие на земле.

Можем ли мы быть такими опущенными, в пессимизме каком-то, уж прямо в унынии? С нами Бог со Своею благодатью! У нас всегдашняя радость должна быть.

Сейчас важно помнить: «много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5, 16). Вот нам нужно себя ставить в условия, чтоб мы праведно с вами жили.

И тогда один вопль наш может больше значить, чем тысячи всех их усилий, которые они безбожно будут противопоставлять.

Нужно не забывать, что один христианин в единении со Христом, конечно же, может больше сделать и принести пользы, нежели легионы бесовщины и ими направляемые люди, потому что вся эта бесовщина трепещет имени Самого Христа и той силы, которой по всемогуществу владеет Господь.

Если мы со Христом, под знаменем Его выступаем, то мы просто непобедимы. Слава Богу! Мы непобедимы!

Вот это нужно усвоить нам, чтобы мы не унывали: знаете, уж ничего не можем сделать. Нет, мы всё можем со Христом! Апостол Павел даже пишет: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе», Господе моем (Флп. 4, 13).

Но чтобы всё мочь, нам нужно быть в единении любви со Христом. А это единение достигается чем? Христос нам говорит: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди», соблюдите слова Мои (Ин. 14, 15).

Наше свидетельство, что мы возлюбили Христа, дается тем, что мы исполняем слова Господни, исполняем заповеди Божии. И тогда мы удостаиваемся пребывания в любви со Христом Богом. Вот в этом наша сила.

Поэтому наш долг, всех, с кем мы по воле Божьей встречаемся, призывать к тому, чтобы жили по-христиански, жили в единении со Христом, как верные чада Церкви Православной.

И вот только тогда может начаться возвращение России к тому, от чего она отпала. Вот тогда может улучшаться и нравственное положение россиян.

Все святые отцы, толкуя Апокалипсис, нам как раз объясняют, что ничего не нужно бояться. Если мы веруем во Христа, и Христос с нами, то Он не даст нам обмануться и принять ложь за истину.

Но тут нужно, чтобы у нас был ум, воспитанный на Священном Писании и сердце верующее. Тогда мы не ошибемся.

У Владимира Соловьева есть повесть «Три разговора». Он в художественной форме показывает, как идет возведение на трон этого человека беззакония.

И вот там Иван, русский старец, говорит: «Да, что вы, братцы? Посмотрите, это же антихрист, князь тьмы!» И тут начинается… И антихрист, помните, своими магическими средствами поражает Ивана смертью. Тогда все говорят: «О, видите, нельзя было вот так говорить, такого человека оклеветать хотел!» И тут все сразу приняли его, как царя, как «бога»{81}.

Владимир Сергеевич показывает общий настрой, когда антихрист своими чарами поразил этого Ивана, и тогда все сразу приняли антихриста.

Тут какая правильная мысль? Что вся вот эта толпа, которая окружает Ивана по жизни, она чуждая христианству. Она только видит поражение этого христианина, который выступил открыто: вот, видишь, небо карает за то, что он обличает этого великого человека, вроде как доказать, что антихрист невинный.

Наступает время, когда храм, может быть, будет представлять собой какую-нибудь палатку, и будет один священник и один молящийся с ним. Вот и всё.

И то скрываться будут от тех, кто будет их преследовать. И мы должны будем распрощаться с этими новыми блестящими, золотом покрытыми большими храмами. Всё это должно отойти.

Даже термин такой есть: апостасия.

Да, отступничество. Это определяет, стяжали ли мы с вами благодать Святаго Духа или нет?

Не занимайтесь такими трудными проблемами, потому что если Христос сказал, что о временах этих «никто не знает», то что́ нам-то гадать? (Мф. 24, 36).

Нужно больше всего обращать внимание на свою жизнь, чтобы она проходила в рамках смиренного послушания учению Христову, чтобы мы шли по пути спасительному, указанному и данному нам примером Самого Христа. И больше ничего. Сказано, что «только остаток спасется», малое число (Рим. 9, 27). Остаток! Какой это остаток?

Святые отцы нам толкуют относительно иудеев, что евреи сейчас ждут своего мессию. Вместо мессии придет антихрист. Они его примут с аплодисментами{82}. А когда присмотрятся поближе и будут видеть в нем зверства, тогда отойдут от него и придут ко Христу.

Вот этот-то остаток и спасется. Он спасется не в том смысле, что евреи будут благополучно жить, а тут в духовном смысле. Может быть, именно за то, что они отвергнут антихриста, за это с ними и расправятся. Но это, как говорят ваши студенты – детали. Важно, чтобы спасена была душа.

Что касается того, сколько времени пройдет после того, как антихрист будет побежден, и мир еще будет существовать – этого мы с вами не знаем.

Об этом умалчивается у самых святых толковников Апокалипсиса. Сказано, что небольшой промежуток времени еще будет. Видите, мы не знаем.

Важно одно, чтобы нам не быть в той среде, в которой будут приветствовать человека беззакония.

А почему говорится, что срок будет сокращен? Это у антихриста будет сокращен срок?

Да, «ради избранных, – сказано, – сократятся те дни» (Мф. 24, 22). Антихрист будет соблазнять и уничтожать многих.

Во времена антихриста должны появиться еще Илия и Енох, которые не знают смерти, «две маслины», как сказано, которые будут мешать ему, потому что будут открывать звериное лицо этого правителя (Откр. 11, 4). И вот он их казнит. Но все-таки они потом, как сказано, поднимутся, и все будут это видеть.

Сподоби, Господи, до последнего вздоха быть все-таки последователями Христа и тогда не нужно нам даже голову ломать: что там, да как.

Сподоби, Господи, не дожить до этого времени!

Сказано про иудеев, что Бог их рассеет, а потом соберет из рассеяния, когда они покаются. Вот сейчас Господь их собрал в единое государство Израиль. Они что, покаялись разве?

Я скажу так. Еврейское государство существует, но евреи еще не все сошлись туда.

Как раз эти вот крупные магнаты, зачем им туда ехать? Они и здесь, в России, имеют такие условия, какие никакой Израиль им не обеспечит. Поэтому они, пользуясь своей маммоной, всеми возможными наслаждениями плотского порядка, живут во всем мире и не торопятся туда.

Но они все-таки приедут туда?

Должны. Они должны будут приветствовать приход антихриста. Он там должен начало положить.

Антихрист сначала там должен появиться?

Там. Его должны там принять. По пророчеству и толкованиям он должен в Израиле сесть.

Израиль должен восстановить тот храм, который сейчас разрушен еще со времен иудейской войны. Говорят (я этого не знаю, только по сообщениям), что проводился какой-то конкурс на планировку этого храма. Сейчас только вопрос в том, как его будут создавать и когда. Но для этого уже все средства есть.

А сейчас говорят, что он в Москве появится. И хотя крови новомучеников у нас море, но покаяния-то все равно нет у русского народа.

Я думаю, что раз святыми отцами нам не открыто это, то не будем свои греховные домыслы приводить. Тут важно одно, все силы ума и воли направить на то, чтобы именно не принять антихриста, а облечься в Того, Кто есть Истина.

Антихрист олицетворяет ложь и всё противоположное Самому Христу Спасителю. Поэтому, чтобы не обмануться, нам нужно более ревностно исполнять повеленное Христом и буквально держаться за Его ризы, как говорили о святом праведном Иоанне Кронштадтском.

Вот и нам нужно. Сейчас наши размышления: где, когда, это практически уход в сторону.

А мы – верующие во Христа – самые страшные для антихриста, и поэтому он хочет добиться того, чтобы как можно меньше осталось православных.

Но мы помним слова Христовы: «Не бойся, малое стадо!», тебе Господь Свое благоволение даёт (Лк. 12, 32). Если мы со Христом, кто против нас?! И вот, надобно, чтобы мы действительно были со Христом.

Видите, Москва считается как раз тем Вавилоном, где будет концентрация зла, где будет пролито много крови святых. Она и сейчас уже полита кровью святых.

Вы только подумайте: вот митрополита Серафима Чичагова расстреляли. Ему был 81 год. Нашли «врага народа»! Это святая личность, прямо скажем.

Такого беззакония и такого кровопролития, которое произошло вот за эти наши революционные годы, никогда не было. Кровью мучеников очищается то беззаконие, которое там творилось.

Даже в первые века христианства не было такого.

Да, конечно, не было такого обилия крови. Но что поделать? Гнев Божий тысячекратно должен быть обрушен на нас за все беззакония, потому что то, что делали со святынями христианскими, уже не имеет никакого прощения. Только гнев Божий на нас. Гнев именно мучения, истребления.

Смотрите, последняя наша интеллигенция, как они ратовали перед революцией, что нам нужна конституция.

Вы хотели новой жизни? Вот, Господь нам и даёт. Добились? Самая демократическая в мире конституция! Вот она, вся кровью облитая конституция нам. Не было такого места в России, где бы не проливалась кровь. Чего там говорить?!

А с другой стороны, помните, что кровь новомучеников рождает новых сынов, семя возрождающейся Церкви, новое семя. Значит, там, где пролита кровь святая, там должно быть рождение новых христиан.

Но каждый из нас, имея свободу своего изъявления воли, может и не следовать по святым стопам своих предков. И, увы, вот тогда возрождающееся христианство по соблазнам дьявольским опять будет уходить от своего идеала. И жизнь, предназначенная к святости, обернется, может быть, жизнью как раз греховной, той, которую опять Господь будет пресекать и истреблять.

Не забывайте, что лукавый продолжает действовать. Он хочет до конца растлить, соблазнить, чтобы погубить. И свобода человеческая не отнята. Поэтому мы вот сейчас живем в той атмосфере, которая еще насыщена дыханием недавно убиенных святых.

Господь не придет до тех пор, пока есть члены Церкви Православной, которые молятся, стараются жить по заповедям Божиим и окормляются таинствами.

Он Сам не придет и не попустит прийти противнику. Но придет Христос уже для Суда. А пока Он с нами «во все дни, – сказано, – до скончания века» (Мф. 28, 20).

Горе нам, если какая-то душа христианская услышит: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный» (Мф. 25, 41). Храни Господь! Почему и назван Страшный Суд, потому что там второго пересмотра дел не будет. Вечный Суд!

Может, нас ждет вечное отторжение от лицезрения Божьего на муки. Чтобы этого не было, нас предупреждает Господь.

И нам нужно с опасностью шествовать в нашем земном бытии и жить так, как еще Нестор летописец записал, чтобы святу быть. Вот – наша цель, наша практическая задача.

Мы должны вступать в сражение под знаменем Креста Христова, т.е. Любви Божественной, чтобы не ты сражался, а Христос в нас с этой нечистью.

Помоги нам всем в этом, Господи!