***
Нас Господь пустил в мир наделенными образом Его, богатыми всеми зачатками добродетелей, которые присущи Самому Богу, Творцу нашему. И вот это-то богатство мы, к сожалению, растратили.
Мы извращенно употребили богатство Божие на наши наслаждения греховные. В результате мы задолжали Богу, именно задолжали за Его богатство, которое Он нам дал. А мы его растратили в наших страстях и пороках. Поэтому мы в долгу перед Богом.
На нас лежит проклятие, страдание и смерть за наши грехи, за то, что мы оказались неоплатными должниками перед Богом. И вот эти долги добровольно уплатил за нас Сам Христос. Он принял на Себя и проклятие за грехи наши, и страдания, и смерть. Спаситель сполна уплатил за нас то, что мы должны были перед Богом Отцом.
Вот почему мы, грешники, всякое свое приближение к Богу должны начинать с покаяния. Христос вышел на проповедь с призывом: «Покайтесь и веруйте в Евангелие!» Веровать в Евангелие, значит, веровать в самую благую весть, какая только была и есть, что пришел на землю Спаситель мира, Бог во плоти.
Нам нужно веровать, что Христос есть Иисус, Спаситель мира, Сын Божий, и, соответственно, просить прощения. Веруя во Христа, мы у Него получаем прощение при покаянии в своих грехах.
«Сын Человеческий, – сказано в Евангелии, – имеет власть на земле прощать грехи» (Мк. 2, 10). Почему Христос имеет власть прощать? А потому, что Он является не только Спасителем нашим, но и Искупителем, т.е. за всех нас заплатил тот долг, который должен перед Богом каждый, впадающий в грех.
Согрешающий всегда должник перед Богом, потому что он получил от Господа заповедь жить свято, по правде Божией. А мы, согрешая, как бы впадаем в долги. Каждый грех требует искупления, возмездия, и поэтому мы все должны получить возмездие за наши грехи.
И вот явился Бог во плоти, Который принял на Себя проклятие, наказание, биение, оплевание, позорную смерть на Кресте, чтобы искупить нас, чтобы с нас не спрашивались эти грехи. Он искупил нас от проклятия, от страдания за грехи, которые мы совершили. Но это только в том случае не спросится с нас, если мы обращаемся к Спасителю с покаянием: «Господи, помилуй! Господи, прости! Господи, спаси!»
Вы хотите, чтобы вам прощены были грехи? Обращайтесь к Спасителю. Он ваши долги уже уплатил и поэтому имеет власть прощать, если вы будете смиренно просить прощения в покаянии. Поэтому мы в молитве Господней и просим: «и остави нам долги наши».
У нас и в Апостольских посланиях сказано: никто по закону не может оправдаться перед Богом, никакая плоть (ср. Гал. 2, 16). Мы оправдываемся верою во Христа Спасителя через прощение Им грехов наших. Оправдание получаем даром! По вере.
Верующий получает в прощении грехов дар жизни вечной. В этом – наша радость и наше дерзновение, что мы через прощение грехов усыновляемся Богу. Мы становимся братьями во Христе в единении с Ним: «и уже не я живу, – пишет апостол, – но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20).
Вот эта радость единения со Христом в любви нас ободряет и делает дерзновенными. Тогда «все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4, 13).
Покайтесь! Помните, когда башня Силоамская упала на жителей Иерусалима и побила их, Христос говорит: думаете, они были грешнее всех жителей Иерусалима? Нет! Но и вы, «если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк. 13, 4–5). Вот удел человечества! Это тот первый шаг, который мы должны сделать: веровать во Христа и покаяться перед Ним.
Это открывает нам двери в Его милосердие. «Бог, – сказано, – любит миловать» (Мих. 7, 18). Он прощает нас любовью Своею огромной, жертвенной. Вот мы и прибегаем к Нему.
Один Христос полновластный, как любящий Господь, может нас прощать, когда мы смиренно приходим и просим: «Господи, помилуй, прости и спаси меня, недостойного Твоего раба».
Надо все время помнить слова преподобного Иоанна Лествичника: с нас не спросят, что мы не творили чудес, но спросят непременно, оплакивали ли мы свои грехи{6}.
Пока мы живы, нам нужно творить покаянную молитву, потому что мы каждый день грешим. Это для нас, особенно старшего поколения, яснее становится, потому что мы чувствуем, что не сегодня, так завтра, не завтра, так через какое-то время, все равно близок срок перехода от этой жизни в жизнь вечную. И тут только одно: «Господи, помилуй! Господи, прости!».
У нас нет уже корысти, когда мы начинаем сознавать, как тяжко жить в грехе, особенно тяжко умирать. «Смерть грешников люта», – сказано (Пс. 33, 22). Что мы можем? Какая у меня корысть? У нас нет другой корысти, только просить вас, чтобы вы за нас, грешных, молились.
