Вы помните, как святой праведный Иоанн Кронштадтский говорил, что если россияне не покаются, земля Российская покроется кровью{2}. И этому факту мы теперь уже сами свидетели, потому что, действительно, вскоре после смерти святого праведного Иоанна Кронштадтского (он в 1908 году умер), уже с 1917 года началось такое политие кровью земли русской, что оно продолжалось еще многие годы.

Да и сейчас продолжается, в другом виде. Вы посмотрите, сколько абортов! За одно это уже над нашей землею висит проклятие Божие. Кровь вопиет! И не может не вопить. Самое лучшее произведение человеческого естества – дети – убиваются еще нерожденными! Статистика нам говорит: больше половины детей гибнет до того, как они родятся! Сразу вспоминается: кровь вопиет! (ср.: 3 Езд. 15, 8; 2 Мак. 8, 3). Да как же не будет проклятия Божьего?! Да как же может земля носить нас, если мы совсем и не протестуем?!

Больше того, мы только поговариваем о вредности абортов, но нет точных установок, которые бы запрещали или прямо говорили: «Да вы вдумайтесь, какой страшный грех принимают на себя эти мамы и папы, которые соизволяют на аборты». Никаких абортов быть не может, если ты считаешь себя христианином!

Христос на Страшном Суде говорит: всё, что вы сделали ближнему, «то сделали Мне» (Мф. 25, 40). Считайте, вот мы убили человека. Неужели вы думаете, что мы найдем благоволение в очах Божиих и благословение?! Да страшно даже подумать, какое преступление совершается! И мы, в общем-то, остаемся равнодушными: «Знаете, меня это не касается. В конце концов, каждый пусть за себя отвечает!» Словом, я ухожу в кусты?!

Тут и нужно всенародное покаяние. Вот к этому всенародному покаянию нужно призывать, звонить во все колокола, во всех приходах, во всех храмах, на всех Соборах, на любом уровне и священникам, и архиереям! Сейчас начали говорить, но, к сожалению, мало.

Мне кажется, что надо говорить очень и очень много, чтобы поставить всех женщин, всех мужчин, живущих семейной жизнью, перед тем ужасом, который они творят, когда убивают во чреве зачатый плод. Страшный грех берут на свои души! А потом часто говорят: «Вот не знаем, за что так всё у нас не ладится?» Прости, Господи! Да как же будет ладиться, если вы уже под проклятием Божием?! Над вами гнев Божий!

Вот какая участь ждет нас: над всеми нами и над всею нашей землею гнев Божий. Больше трех миллионов младенцев в год уничтожается. Статистика страшная! Вот вы и подумайте: может ли быть благоволение Божие над Россией?

Однажды ко мне подходит одна врач – гинеколог и как свидетель рассказывает. Пришла одна школьница 14 лет и говорит: «На какое число вы меня на аборт запишите?» «Я, – говорит, – стала с ней разговаривать, в каком классе учишься, да ты же искалечишься, понимаешь, как это опасно, ведь можешь никогда больше не иметь ребенка?» – «Я всё это знаю, чего вы меня уговариваете? Вы мне скажите, какого числа мне прийти на аборт?» Четырнадцатилетняя девчонка! Никаких увещаний она не хотела даже слушать. Видите?

Как-то пошел причащать одну знакомую. Причастил ее, а к ней пришла соседка. Спрашиваю её: «А ты когда причащалась?» Она так замялась: «Да, нет, знаете, я не причащаюсь». – «Почему?» – «Я не могу находиться в церкви, только войду, через две-три минуты мне плохо, и я должна выходить». Тогда спрашиваю: «Аборты делала?» – «Да». – «Сколько?» – «22». Представьте, ей только 40 лет.

И жалуется: «Вы знаете, я даже спать не могу, живу только на наркотиках. У меня все время такое состояние, что не могу себе найти покоя». Я начал разъяснять те истины, которые она должна принять. Сказал ей, что у тех, кто действительно хочет облегчить душу покаянием, должна быть непреклонная решимость. Умру, но не уйду из храма! – вот с таким решением нужно приходить в церковь и ползти ползком туда, где будет проходить исповедь, и, сокрушаясь, исповедовать грехи свои.

Ну, как мог, её там увещевал. Потом сказал, что через неделю буду опять причащать эту самую тяжелобольную пожилую женщину. «Вот, – говорю, – приходи, но до этого ты должна сама пойти в храм и причаститься».

Через неделю пришел, а мне эта знакомая и говорит, что соседка неожиданно умерла. Так и не причастившись! Чувствуете?! Вот какой ужас!!! Сколько загубленных душ!

Здоровая, жизнеспособная, но в то же время не имеющая покоя убийца, многократная убийца своих детей. Господь, видимо, так уже прогневался на нее, что не попустил ей даже прийти и раскаяться. Она все время жила на наркотиках, потому что покоя не могла найти в своей жизни.

Вот наша действительность. Что значит аборт? Ведь это же гнев Божий на всю землю, на всё пространство: на леса, поля, на скот и всякую живность, уже не говорю, на народы и на города. Это же проклятие Божие! Ужас какой!

И в то же время мы беспокоимся, что у нас, видите ли, экономическое неблагополучие, нравственный непорядок, вообще порядка нет, мы плохо стали жить. Да откуда? Мы рассуждаем: «Как нам экономику восстановить?» А как восстанавливать, когда гнев Божий над нами?

Как сказано в Библии, которую вы не читаете: проклят ты будешь в доме, проклят ты будешь на селе, где твои амбары, твоя собственность, проклятие будет и на скоте твоем, словом, повсюду, что тебе принадлежит{3}.

А мы хотим, как эти экологи: вдруг сделаем вот этот участок земли экологически чистым!

В Ветхом Завете, вы помните, там один воин, Ахан, утаил что-то из заклятого, спрятал в палатке какие-то одежды, и поэтому израильское войско потерпело поражение (см. Нав. 7). Вот как важно: если один согрешил, и то́ платит целое общество.

А если нас, согрешающих, миллионы?! Какие источники этого зла, в которое мы попали? Не там ищете перемен – в верхних эшелонах власти. Это всё ничто, если у меня уже мерзость, вызывающая гнев Божий и проклятие. Начинать надо всегда с самого себя!

Батюшка, и что, даже надежды у нас нет на прощение, раз гнев Божий над нами?

Ну, нет. Будем надеяться на милосердие Божие. Без праведника ни город не стоит, ни деревня. Поэтому, если обещано было ради десяти праведников сохранить город с нечистым населением, то будем сами стремиться к тому, чтобы умилостивить Господа, действительно себя вести праведно, чтобы Господь помиловал и нас, и Россию нашу. Другого выхода нет!

* * * * * * *

Что меня ужасает больше всего? Это все-таки общее безнравственное состояние, вот эта душегубность, которая так присуща нашему времени. Над нами уже висит проклятие Божие за одни эти аборты, за наш разврат. Тут уже никуда не повернешь. Содомские грехи недаром вспоминает все человечество. А сейчас уже факты, что СПИД этот, который пока еще ничем не может быть искоренен, заглатывает свои жертвы.

Вот мы и возвращаемся опять на круги своя, когда делаем эти непотребства. Прежде всего, нужно положить конец разврату. А у нас на этот счет сейчас что ни указ или какое-нибудь законодательство – всё идет только на прямое расширение, легализацию этого разврата.

Врачи, делающие аборты, помогающие беременным освобождаться от чревоношения, подлежат наравне с такими «мамками» гневу Божию как убийцы.

Батюшка, есть люди, которые считают, что не надо приходить на исповедь, Господь и так всех прощает.

Да, некоторые до такой, прямо скажем, наглости доходят, когда говорят, что Господь всех прощает и им не надо каяться. Вот к Христу пришла блудница, ее хотели побить камнями. А что Он сказал? «Иди и впредь не греши» (Ин. 8, 11). Не греши больше!

Рабы Божии, не забывайте, что нам сказано: пьяницы, блудники, чародеи, лжецы «Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 9–10).

Какое нужно покаяние Богу принести, в прахе и пепле раскаиваться, чтобы снять с себя, скажем, грех блуда, грех человекоубийства?! Вот для женщин особенно страшен грех убийства, эти аборты. Это же кровь вопиет!

Если вы убьете меня, человека грешного, это меньше греха, чем когда вы убиваете свое собственное порождение, невинного младенца, может быть, своего кормителя и питателя, того, кто покоить будет вашу дряхлость, старость немощную.

Грех страшный, тяжелейший грех[2]. Вот поэтому совершившим этот грех или какие-то подобные грехи, им нужно быть тише воды, ниже травы. Где уж там выступать, кого-то осуждать, когда тут нужно только одно – оплакивать свои грехи. Значит, ничего от нас другого не надо, кроме покаяния.