Открываются царские врата. Священник с Евангелием и крестом выходит к чтимой иконе или установленному месту и полагает Евангелие и крест на аналой. При шествии впереди идет пономарь со светильником.

Священник:Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Хор:Аминь.

Священник:Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Хор:Царю Небесный (гл. 6-й).

Чтец:Трисвятое по Отче наш.

Священник:Яко Твое есть Царство:

Хор:Аминь.

Здесь иногда читается чтецом (после возгласа): Аминь. Господи, помилуй (12 раз). Приидите, поклонимся, и 142-й псалом (или другой соответственно молебну), затем произносится священником (или диаконом) мирная ектения, в которой после прошения «О плавающих, путешествующих» прилагаются особые прошения, сообразно молебну (см. ниже Приложения).

Священник:Бог Господь, и явися нам, благословен Грядый во имя Господне (со стихами).

Стих 1-й. Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.

Стих 2-й. Обышедше обыдоша мя, и именем Господним противляхся им.

Стих 3-й. Не умру, но жив буду, и повем дела Господня.

Хор:Бог Господь, и явися нам (трижды) — по гласу тропаря.

Хор:также тропарь, кому поется молебен. Если молебен нескольким святым, то тропари распределяются в порядке чинов святых — от большего к меньшим.

Если молебен совершается Пресвятой Богородице, то поются сии тропари, глас 4:

К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи: Тя бо и едину надежду имамы.

Слава и ныне:

Не умолчим никогда, Богородице, силы Твоя глаголати недостойнии, аще бо Ты не бы предстояла молящи, кто бы нас избавил от толиких бед? Кто же бы сохранил до ныне свободны? Не отступим, Владычице, от Тебе, Твоя бо рабы спасаеши присно от всяких лютых.

Священник:припевы — малые, смотря кому молебен. Например:

Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Иисусе Сладчайший, спаси нас.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй нас.

Слава, Господи, Кресту Твоему Честному.

Святый Архистратиже Божий Михаиле, моли Бога о нас.

Святый великий Иоанне, Предтече Господень, моли Бога о нас (или:Святый Предтече и Крестителю Спасов Иоанне, моли Бога о нас).

Святителю отче Николае, моли Бога о нас.

Святый пророче Божий Илие, моли Бога о нас.

Святый священномучениче(имя), моли Бога о нас.

Святый великомучениче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Святый мучениче(имя), моли Бога о нас.

Святая мученице(имя), моли Бога о нас.

Святый благоверный княже(имя), моли Бога о нас.

Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас.

Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.

Святая равноапостольная Ольго, моли Бога о нас.

Вси святии, молите Бога о нас.

Хор:повторяет припев священника.

Священник(после одного или ряда припевов, смотря одному ли святому, или многим, совершается молебное пение):

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Хор:И ныне и присно и во веки веков. Аминь. (В данном молении припевы и «Слава и ныне» повторяются как священником, так и хором два раза, после чего

Священник или хорпоет великие припевы (катавасию), смотря кому совершается молебен.

Если Пресвятой Троице:

Избави от бед рабы Твоя, Многомилостиве, яко мы усердно к Тебе прибегаем, к Милостивому Избавителю, всех Владыце, в Троице славимому Богу.

Если Господу нашему Иисусу Христу:

Избави от бед рабы Твоя, Многомилостиве, яко мы усердно к Тебе прибегаем, к Милостивому Избавителю, всех Владыце Господу Иисусу.

Если Пресвятой Богородице:

Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко Нерушимей Стене и Предстательству.

Хор(если совершается пение Пресвятой Богородице):

Призри благосердием, Всепетая Богородице, на мое лютое телесе озлобление, и исцели души моея болезнь.

Хор(если совершаются моления и святым, и пелись припевы или припев святому, то хор поет еще и эту катавасию):

Моли (молите) Бога о нас(имя святого), яко мы усердно к тебе (вам) прибегаем, скорому (скорым) помощнику (помощником) и молитвеннику (молитвенником) о душах наших. (По местной практике в некоторых епархиях этот припев поет священник.)

Священник(произносит ектению): Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Хор:Господи, помилуй (трижды).

Священник:Еще молимся о великом господине и отце нашем Святейшем Патриархе(имя), и господине нашем (епископе —имя), и всей во Христе братии нашей.

Хор:Господи, помилуй (трижды).

Священник:Еще молимся о богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

Хор:Господи, помилуй (трижды).

Священник:Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих(имена)и всех зде предстоящих и молящихся.

Хор:Господи, помилуй (трижды).

Священник:Еще молимся за всю братию и за вся христианы.

Хор:Господи, помилуй (трижды).

Священник:Яко Милостив и Человеколюбец Бог еси, и тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

Хор:Аминь.

Священник и хор повторяют прежние малые припевы, заключая каждую группу припевов пением: «Слава и ныне». — После троекратного повторения группы малых припевов, священник и хор поют великие припевы: Избави от бед: или следующие за ним (см. образец выше), затемсвященникпроизносит малую ектению:

Паки и паки миром Господу помолимся.

Хор:Господи, помилуй.

Священник:Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор:Господи, помилуй.

Священник:Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор:Тебе, Господи.

Священник:Ты бо еси Царь мира и Спас душ наших, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор:Аминь.

Если молебен служится с акафистом, то здесь хор начинает петь первый кондак акафиста, и священник читает акафист: хор поет концы икосов и кондаков. После акафиста или — если нет акафиста, — после малой ектении:

Священник:Вонмем. Премудрость, вонмем. Прокимен со стихами.

(В праздник — прокимен утрени, а в иные дни по чину святого — см. Приложение II.)

Хорпоет прокимен.

Священник:Господу помолимся.

Хор:Господи, помилуй.

Священник:Яко Свят еси, Боже наш, и во святых почиваеши, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор:Аминь.

Священник:Всякое дыхание да хвалит Господа (со стихами).

Стих 1-й. Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его во утвержении силы Его.

Стих 2-й. Всякое дыхание.

Хор:(поет по гласу прокимна) Всякое дыхание да хвалит Господа (2 раза и третий раз — окончание).

Священник:И о сподобитися нам слышанию Святаго Евангелия, Господа Бога молим.

Хор:Господи, помилуй (трижды).

Священник:Премудрость, прости, услышим Святаго Евангелия. Мир всем. (Благословляет предстоящих.)

Хор:И духови твоему.

Священник:От Матфея (Марка, Луки, Иоанна) Святаго Евангелия чтение.

Хор:Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Священник:Вонмем. Читает Святое Евангелие.

Хор:Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Если молебен служится с водоосвящением, то здесь, после Евангелия, начинают петь: «Еже радуйся Ангелом приимшая» (см. Требник). В конце чина водоосвящения поют стихиры «Твоих даров...», «Источник исцелений...», после чего заканчивается пением общего молебна; произносится ектения «Помилуй нас, Боже» и проч. — см. ниже.

По местной практике в некоторых епархиях молебное Евангелие здесь, после 6-й песни, не читается, а присоединяется к Евангельскому чтению на водоосвящении.

Священник и хортрижды повторяют малые припевы, оканчивая каждый раз пением: «Слава и ныне» (см. выше).

Хор:Достойно есть: или ирмос 9-й песни канона праздника.

Чтец:Трисвятое по Отче наш.

Хор:тропари, которые пелись в начале молебна.

Священник(произносит ектению): Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Хор:Господи, помилуй (трижды).

Священник:Еще молимся Господу Богу нашему, о еже услышати глас моления нас грешных, и помиловати рабов Своих(имена)и покрыти их от всякия скорби, беды, гнева и нужды, и от всякия болезни душевныя и телесныя, даровати же им здравие с долгоденствием, рцем вси: скоро услыши и милостивно помилуй.

Хор:Господи, помилуй (трижды).

Священник:Еще молимся, о еже сохранитися граду сему (веси сей, или: святей обители сей), и всякому граду, и стране, от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников, и междоусобныя брани: о еже милостиву и благоуветливу быти Благому и Человеколюбивому Богу нашему, отвратити всякий гнев, на ны движимый, и избавити ны от належащаго и праведнаго Своего прещения, и помиловати ны.

Хор:Господи, помилуй (трижды).

Священник прилагает здесь, смотря по молебну, и другие прошения. (См. Иерейский молитвослов, Книга молебных пений, Приложение.)

Священник:Еще молимся, и о еже услышати Господу Богу глас моления нас грешных, и помиловати нас.

Хор:Господи, помилуй (трижды).

Священник:Услыши ны, Боже, Спасителю наш, упование всех концев земли, и сущих в мори далече: и милостив, милостив буди, Владыко, о гресех наших и помилуй ны. Милостив бо и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор:Аминь.

Священник(возглас — в зависимости от того, кому служится молебен):

Господу помолимся,или:Ко Пресвятей Владычице нашей Богородице помолимся,или:Ко преподобному и богоносному отцу нашему Сергию помолимся и т. п.

Хор:Господи, помилуй (трижды),или:Пресвятая Богородице, спаси нас,или:Преподобие отче(имя)моли Бога о нас, или другой соответствующий припев.

Священник читает молитву, «емуже молебен пет».

Хор:Аминь.

Священник:Премудрость. Пресвятая Богородице, спаси нас.

Хор:Честнейшую Херувим:

Священник:Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе.

Хор:Слава и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови.

Священник(отпуст праздничный или обыкновенный): Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистая Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец.

Хор:Аминь. Под Твою милость: или величание святым.

Священник дает крест верующим.

В день престольного праздника, брака и других особых случаев возглашается пред царскими вратами после отпуста многолетие.