Тайну поверяют внутренним, то есть близким и верным, а не внешним95. Ибо говорит Господь:вам дано знать тайны Царствия Небесного(Мф. 13:11). Посему если кто не хранит доверенного, то стал [он] предателем истины. Посему весьма необходимо всяким хранением воздерживаться и хранить доверенную тайну, чтобы искренний друг не стал непримиримым врагом, как и в Божественном Писании мы научаемся о том, чтобы не открывать тайны. Ибо Приточник говорит:

Иже таит обиды, ищет любве: а иже ненавидит скрывати, разлучает други и домашния(Притч. 17:9). И другой:Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя(Сир. 19:10) и:открывающий тайны потерял доверие(Сир. 27:16). И тотчас:если откроешь тайны его, не гонись больше за ним, и как ты выпустил бы из рук своих птицу, так ты упустил друга и не поймаешь его; не гонись за ним, ибо он далеко ушел и убежал, как серна из сети(Сир. 27:18–21). И продолжает:Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примирение; но кто открыл тайны, тот потерял надежду на примирение(Сир. 27:22–23). Посему признак благородной, мужественной и верной души — всяким образом скрывать тайну и ни по какой причине — ни из-за печали, как обычно [бывает], — не открывать доверенное ей. Немного времени поноси и удержи ее, а после вкусишь сладость радости от плода воздержания. Ибо верный раб тайну Господа своего хранит. Говорит Господь Своим ученикам:вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют(Мк. 4:12). Ему же, человеколюбивому Богу, слава во веки. Аминь.