Приниматель даров, многостяжатель, сребролюбец и ростовщик — одна телега с четырьмя лошадьми, в которой возница и начальник — гордость. Господом низвержен тот, кто следует за ними, [устремившись] к собственной погибели. Посему непозволительно для благомыслящих управляться неприязненным, чтобы не свалиться вместе с ним в пропасть мучения, но [должно] руководиться в жизни скорее Апостолом, говорящим:Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сетьдиавольскую (1 Тим. 6:8). Посему убоимся заповеди Апостола, особенно же Самого Господа, говорящего:Не берите с собою ни золота, ни серебра(Мф. 10:9),не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить(Мф. 6:25), ибо такого возницу [вышеупомянутая четверка лошадей] сбросит под ноги свои и растопчет. Прекрасно же и Приточник увещает приемлющих дары, говоря:не разгневай мужа в нищете его(Сир. 4:2). И опять-таки:Любяй сребро не насытится сребра(Еккл. 5:9). Посемунищий позна ходити противу живота(Еккл. 6:8). Ине буди рука твоя простерта на взятие, а на отдаяние согбена(Сир. 4:31). И Апостол:блаженнее давать, нежели принимать(Деян. 20:35). И Закон говорит:не оправдиши нечестиваго даров ради(Исх. 23:7). И еще:да не возмеши даров: дары бо ослепляют очи видящим(Исх. 23:8). И Самуил, соблюдая заповедь Закона, сказал народу:еда у кого… приях мзду, или обущу?Се Свидетель Господь (1 Цар. 12:3). И пророк Амос, выведенный пред народом, сказал: выприемлющедары от нищих (Ам. 5:12). И Исаия, порицая, говорит:Князи… любяще дары, гоняше воздаяние(Ис. 1:23). И именуя жалкими их, продолжает:горе… оправдывающим нечестива даров ради и еже есть праведное праведнаго вземлющим от него(Ис. 5:22–23). И иначе:Мзда и дарове ослепляют очи премудрых(Сир. 20:29).[Col. 1461]И опять:Губит себе мздо имец, ненавидяй же даров приятия спасется(Притч. 15:27). И тотчас:приемлющему дары неправедно в недра не предуспевают путие(Притч. 17:23). И:Лучше имя доброе, неже богатство(Притч. 22:1). Давид же, Бога умоляя, сказал:Да не погубиши с нечестивыми душу мою, и с мужи кровей живот мой. Ихже в руку беззакония, десница их исполнися мзды(Пс. 25:9–10), нечестивыми и беззаконнымимужами кровейназывая принимающих дары. И далее:безумен и несмыслен погибнут, и оставят чуждим богатство свое(Пс. 48:11). И о том же сказано:безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?(Лк. 12:20), безумными называя тех, кто полагается на богатство, несмотря на неопределенность плотской жизни. И опять-таки:Приклони сердце мое во свидения Твоя, а не в лихоимство(Пс. 118:36). Иов же, показывая чистоту свою, рек:аще рукама моима прикоснухся даров(Иов. 31:7). И Господь наш и Спаситель заповедует, говоря:смотрите, берегитесьвсякоголюбостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения(Лк. 12:15). Ему же слава во веки веков. Аминь.