Если любящий брата своего любит Бога, а не любящий брата своего и Бога не любит, по апостолу Иоанну (1 Ин. 2:10–11), то ясно, что и опечаливающий брата своего Бога опечаливает. Не опечаливайтеСвятаго Духа Божия, Которым вы запечатлены(Еф. 4:30), и: «Меня опечалили», — говорит Господь92. И тотчас:так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне(Мф. 25:40). Итак, из сказанного доказывается, что служащий брату своему служит и Богу. Зная, возлюбленные, что этим мы Богу служим (в том, чтобы не опечаливать в чем-либо ближнего), всяким образом будем стремиться к тому, чтобы не давать предлога или причины кому-нибудь быть настроенным против нас — по благому поводу или без повода, чтобы не стала непринятой молитва наша, как агнец на жертвеннике.Когда один молится, а другой проклинает, чей голос услышит Владыка?(Сир. 34:24), как у Премудрости разъяснено. И еще:Когда один строит, а другой разрушает: то что они получат для себя, кроме утомления? Когда кто омывается от осквернения мертвым и опять прикасается к нему, какая польза от его омовения? Так человек, который постится за грехи свои и, опятьсоблудив,идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он оттого, что смирялся?(Сир. 34:23, 25, 26). И продолжает:Из уст безумных — жезл досаждения. Устне же мудрых хранят я. Ходяй право боится Господа; развращаяй же пути свои обезчестится(Притч. 14:3, 2). И пророк Михей, негодуя на Израиля, говорил:кийждо ближняго своего озлобляет озлобление; на зло руки своя уготовляют(Мих. 7:2–3). Апостол же:Если же… огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь(Рим. 14:15). Говорит же и Господь:всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной(Мф. 5:22).[Сol. 1616]И продолжает:Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой(Мф. 5:23–24). Ему же слава во веки. Аминь.