Плач — сопричастник нестяжательности и всем нам подходит и полезен. Ибо он не только производит добродетели, но и сохраняет их. И после отшествия [человека] отсюда становится причиной вечной радости и доставляет утешение, по слову Господнему (Мф. 5:4), для тех, которые до конца его [здесь] имеют. Посему о нем прежде всего да просим Господа, чтобы даровал Он нам его на все время нашей жизни. Ибо любители плача, имея его постоянно, также прилежат к молитве и укрепляются; и таковые облачаютсяв оружия света(Рим. 13:12) и слышат:У тебя же и одежда теплая(Иов. 37:17), враги же таковыходеждутся яко одеждою студом своим(Пс. 108:29), а наследники плача, как сказано, — небесной радостью, наслаждением неизъяснимым и славой неизглаголанной. Об этом и Екклесиаст нас учит, говоря:Лучше ходить в дом плача, нежели ходить в дом пира(Еккл. 7:2); и опять:Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья(Еккл. 7:4); и далее:Не устраняйся от плачущих, и с сетующими сетуй(Сир. 7:37). Пророк Амос же говорит:Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних,и восплачется земля и те, кто на ней (Ам. 8:11). Теперь же исполнилось пророчество сие в наши времена, ибовcu уклонишася, вкупе непотребни быша(Пс. 52:4). Посему и Исаия говорит:оставьте меня, я буду плакать горько; не усиливайтесь утешать меня в разорении… народа моего(Ис. 22:4). И Иеремия говорит:кто даст голове моей воду и глазам моим — источник слез? я плакал бы день и ночь!(Иер. 9:1). И народу говорит:чтобы из глаз наших лились слезы днем и ночью(Иер. 9:18). Но нет среди нас разумеющего, чтобы применить эти слова к себе. И Даниил:И обратил я лице мое к Господу Богу, в посте и вретище(Дан. 9:3). И Давид:И яко плача и яко сетуя, тако смиряхся(Пс. 34:14),пострадах и слякохся до конца, весь день сетуя хождах. Яко лядвия моя наполнишася поруганий(Пс. 37:7–8). И Иов:и на веждах моих тень смерти(Иов. 9:3; 16:16). Внемлем и мы, возлюбленные, и уразумеем жития святых мужей, как они время свое проводили в плаче, во вретище и стенании и как стали они через[Сol. 1712]скорби и плач чадами, почитателями и друзьями Божиими. Сие писано, чтобы и нас ввести в ревность о желании плача, чтобыслезы наша быша хлеб день и нощь(Пс. 41:4), чтобы увлажнять каждую ночь нашу постель слезами и очищаться от скверны, которой мы обдержимы, чтобы стать достойными облечься в брачную одежду, ибо не облекшийся в брачную одежду будет извержен вон (Мф. 22:11–13). Посему, имея столь благого и непамятозлобного Владыку, умилостивим Его стенаниями и слезами, чтобы обрестись нам в пришествие Его облеченными в блистающие одежды. Ибо Он любит спасение наше. Посему и повелел снятьзапятнанные одеждыс Иисуса, сына Иоседекова, и облечь его в поддир, ибо сказал ему: «Я отнял от тебя беззакония твои» (Зах. 3:4), и нам говорит:Блаженны плачущие, ибо они утешатся(Мф. 5:4);Блаженны плачущие ныне, ибовоссмеются (Лк. 6:21). Богу же подобает слава во веки. Аминь.