Не позволим, бартия, духу малодушия господствовать над нами, чтобы не быть нам осужденными Божественным Писанием, говорящим:малодушна же человека кто стерпит?(Притч. 18:14). Но всю нашу надежду возложим на Господа, потому что Он заботится о нас. «Посему отбросим от себя двоедушие и малодушие и вообще не будем сомневаться, прося чего-либо у Бога, говоря в самих себе: “Как я могу просить у Бога и получать [просимое], если я столько согрешил против Него?” Но от всего сердца твоего обратись ко Господу и проси у Него без колебаний, и Он даст познать тебе многое Свое милосердие, потому что Он не оставит, но исполнит прошения твоей души.[Сol. 1693]Ибо Бог не как люди памятозлобные, но Он непамятозлобен и милосердствует к творению Своему. Посему очисть сердце твое от колебаний и проси у Него и получи просимое тобою. Если же будешь сомневаться, то не получишь. Ибо сомневающиеся в Боге — двоедушные, и вообще ничего из просимого ими они не получают. Те же, которые целостные129, все просят с верой, надеясь на Господа, и принимают то, что без сомнения просили. Если же сразу и не получишь, то не двоедушествуй, что не получил быстро прошения твоей души. Ибо, конечно, по причине некоего искушения или преткновения, о которых ты не ведаешь, ты получаешь с задержкой. Посему не прекращай просить о прошении души твоей, и получишь это. Если же утомишься просить, то обвиняй себя, а не Дающего тебе.

Ибо двоедушие есть дочь диавола и особенно вредит рабам Божиим. Поэтому облекись в крепкую веру»130. «И станем твердые, как наковальни, по которым бьют. Ибо свойство великого атлета — получать удары и побеждать. Наипаче же ради Бога все перетерпим, чтобы и Он нас потерпел. Будем усердными, различая времена, чая Того, Который превыше времени — вневременного, невидимого, ради нас сделавшегося осязаемым, бесстрастного, ради нас пострадавшего, все ради нас претерпевшего с долготерпением»131. Посему не малодушествуй в молитве твоей, чтобы не уподобиться тебе людям в Египте, которые из-за малодушия не хотели слушать Моисея. Послушай же Иисуса Навина, говорящего:всячески старайтесьв своих душахлюбить Господа Бога вашего, ибо Господь Бог ваш Сам сражается за вас(Нав. 23:10–11). Писано же и в Книге Судей: «Не преогорчим Господа Бога нашего, чтобы невосхождаше Мадиам и скотиегои не разоряху плодынаши и обнищахомзело» (Суд. 6:2–6). Выслушаем и Исаию, говорящего:утешитеся, малодушнии умом(Ис. 35:4). Ибо Господь дает малодушным долготерпение и сокрушенным сердцем — жизнь, посему и мы с сокрушением вместе с Давидом обратимся к Богу, говоря:поглумляхся и малодушествоваше дух мой(Пс. 76:4);Сердце мое смятеся, остави мя сила моя(Пс. 37:11);погибе бегство от мене, и несть взыскаяй душу мою(Пс. 141:5). Но:не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене(Пс. 37:22);Отстави от мене раны Твоя: от крепости бо руки Твоея аз исчезох(Пс. 38:11). И:се удалихся бегая и водворихся в пустыни. Чаях Бога, спасающаго мя от малодушия[Сol. 1696]и от бури(Пс. 54:8). Ибоприльпе земли душа моя: живи мя по словеси Твоему(Пс. 118:25). Ибо знаю Тебя, Благой Господи, чтовнегда уны сердце мое, на камень вознесл мя еси(Пс. 60:3), и Ты дашьсилу и державу(Пс. 67:36) любящим Тебя. Внемлем Павлу, повелевающему нам:Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских(Еф. 6:11). Говорит же и сильным:утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем(1 Фес. 5:14). Посему мы всегда да будем поучаться этим Богодухновенным словесам со многим терпением, чтобы никогда нам не услышать:Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить… и для вас нужно молоко, а не твердая пища(Евр. 5:12). Посему прекрасно — молиться, чтобы не войти нам в искушение (Мф. 6:13). Если же вошли, то будем переносить его как наше собственное, а не чужое, [то есть] с терпением и благодарением. Потому что уверовавший от всего сердца и со смирением приемлет дар бесстрастия, о котором есть свидетельства Писания:ныне же будешь со Мною в раю(Лк. 23:43) и:вера твоя спасла тебя; иди в мире(Мк. 5:34) бесстрастия и другое тому подобное. И в семени зреет гроздь. Посему да не притупят усердия вашего враги многообразными искушениями, заушая душу. Потому что из скорбей сплетаются венцы ив немощи совершается силаХристова (2 Кор. 12:9). Но скорее дерзновенным разумом будем стоять на молитве, призывая Господа нашего и говоря:

Молитва

«Господи, едине блаже и человеколюбче, едине Милостиве и Милосердне, едине Истинне и Праведне, едине Щедре Боже наш, Отче Господа нашего Иисуса Христа, при Понтийском Пилате распятаго и в третий день воскресшаго и вознесшегося во славу Свою и Твою, да придет сила величествия Твоего на меня, раба Твоего, и утверди меня, Господи, Евангелием учения Твоего. Ей, Владыко, просвети моя утробы и все члены Твоею волею, и очисти меня от всякия скверны и порока и греха, и сохрани меня чиста и непорочна от всякого действа сопротивнаго, и даруй мне по милости Твоей Твоя мудрствовати и Твоя мыслити, в Твоих обращаться, Твоим страхом страшиться, даже до последнего дня, часа и дыхания. Призываю Тебя, Господи Иисусе Христе, аз, грешный, чтобы Ты по неизглаголанной Твоей милости соблюл мое тело и душу и дух от всякой сети сопротивного. Ей, Отче Святый, покрый Твоим милосердием раба Твоего и не остави меня, да не рекут о мне враги мои:пожрохом его(Пс. 34:25). Потому что Ты — Защитник мой, Господи, ио Тебе пение мое выну(Пс. 70:6) и во веки веков. Аминь».[Сol. 1697]

Посему так придем к Благому Владыке и не будем малодушествовать в чем-либо, но будем подвизаться мужественно, помня написанное:Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать. И прибавляет:Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре(Лк. 18:1, 7–8). Ему же слава во веки. Аминь.