Добрые речи происходятиз доброго сокровища сердца(Мф. 12:35). Если же не очистит кто-либо свое сердце от недобрых речей, бодрствовать не может. Ибо если он думает, что говорит слушателям, то не приемлются его слова и отвергаются, не имея капли благодати Святого Духа. Желающий же принести некую пользу словом пусть попросит от Бога Слова слово во отверзение уст его, как и Исаия заповедует:Господь дает мне язык научения, еже разумети, егда подобает рещи слово(Ис. 50:4). И продолжает:послушайте мене, и жива будет во благих душа ваша(Ис. 55:3). Приточник же говорит:Сотове медовии словеса добрая, сладость же их изцеление души(Притч. 16:24). Ибо те [речи], которые для спасения говорятся, приносят сладость и исцеление душе.Разумный же в вещех изобретатель благих(Притч. 16:20). И:устне облобызают отвещающие словеса благая(Притч. 24:26). И:устне гладки сердце покрывают прискорбно(Притч. 26:23). И опять-таки:Слово жестоко воздвизает гневы, язык мудрых добрая свесть(Притч. 15:1–2), ибо исцеление языка есть древо жизни. И вновь:Уста праведного каплют премудрость, и устне мужей праведных каплют благодати(Притч. 10:31–32),уста же смиренных поучаются премудрости(Притч. 11:2). И вновь:От плодов уст душа мужа наполнится благих, воздаяние же устен его воздастся ему(Притч. 12:14). И тотчас:Устне льстивые исправляют свидетельство. Лесть в сердцы кующаго злая: хотящии же мира возвеселятся(Притч. 12:19–20). Песнопевец же:Отрыгну сердце мое слово благо(Пс. 44:2) и:Господь даст глагол благовествующим силою многою(Пс. 67:12). И:Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою(Пс. 50:17). Пишет же и Павел, говоря:Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому(Кол. 4:6). И к римлянам:Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею(Рим. 1:11–12). И вновь:каждого из вас… мы просили… и умоляли поступать достойно Бога(1 Фес. 2:12). Посему если кто-то считает, что он получил дарование учительства от Бога, то пусть говорит со смиренномудрием, чтобы и других назидать, чтобы не быть обвиненным как скрывший талант (Мф. 25:18, 25–30). Тот же, кто еще не получил дарования этого, тот пусть молчит и не произносит речей праздных от сердца своего, чтобы не услышать:Грешнику же рече Бог: вскую ты поведаеши оправдания моя и восприемлеши завет мой усты твоими; Ты же возненавидел еси наказание и отвергл еси[Сol. 1621]словеса Моя вспять(Пс. 49:16–17). Ибодобрый человек,говорит Господь,из доброго сокровища сердца своего,то есть благодати Святого Духа,выносит доброе(Лк. 6:45). Ему же слава во веки. Аминь.