Для всякой вещи есть свое время, за иск лючением молитвы, потому что молитва всегда своевременна. Ибо говорит:Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих(Пс. 33:2). И:Непрестанно молитесь. За все благодарите(1 Фес. 5:17–18). Относительно же других вещей следует наблюдать за временем и выжидать момент. Этому мы научаемся у Екклесиаста, поскольку он говорит:Всему свое время, и времядлявсякой вещи… время молчать, и время говорить(Еккл. 3:7), и «если имеешь знание, то отвечай ближнему, а если нет, то рука твоя да будет на устах твоих(Сир. 5:14). И есливремя говорить(Еккл. 3:7), то прекрасно будет — сказать слово вовремя. Ибо говорит:Слово ваше да будет всегда… приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому(Кол. 4:6). Ибо всякое слово утомительно»138,и кто умножает познания, умножает скорбь(Еккл. 1:18).Продерзивый устнама(Притч. 13:3) впадет в злоключения, ибо из-за невоспитанности языка приключается гнев. Незлобивый же хранит свой язык, потому что любит свою душу (Притч. 13:3), а пользующиесяласкательством обольщают сердца простодушных(Рим. 16:18) иблажащии вас льстят вы(Ис. 3:12). И:время плакать, в смысле «опечальте ваши души». И:время смеяться(Еккл. 3:4), в смысле «празднуйте Мне праздник, ибо смеяться есть радость».Время войне(Еккл. 3:8), потому что диавол ратует против человека, нападая на него посредством многочисленных и многообразных искушений.И время миру(Еккл. 3:8), потому что после того, как прошло искушение, приходит благодать, радующая душу.Время[Сol. 1713]суда (ср. Еккл. 3:17) знает сердце мудрого, и когда освобождается от заблуждения страстей, воздержавшаяся душа говорит: рассудил Богменя от соперника моего(Лк. 18:3), ибовремя и случай для всех их(Еккл. 9:11). И это он говорит о кончине человека из-за неопределенности жизни. И продолжает:Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть(Еккл. 9:12). И опять:это занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем(Еккл. 1:13). [Выражение же]далнужно понимать в смысле «позволил». Посему прекрасно и благоприятно творить сказанное:Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей(Еккл. 9:8), то есть пусть деяния души и тела твоего будут во всякое время чистыми и непорочными. И всею силою твоей изливай елей милосердия на бедных, а значит — на Главу твою, Христа. Потому что Он, Глава наша, говорит: то, чтовы сделали одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне(Мф. 25:40). И через Исаию:во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе(Ис. 49:8). Когда же наступиловремя благоприятноеидень спасениянашего — благодать, тогда Апостол, объявляя это время, говорит:Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение(2 Кор. 6:2–3),только все должно быть благопристойно и чинно(1 Кор. 14:40). Поэтому и Господь, [это время] объявляя и [отвечая] на обвинения книжников и фарисеев, почему ученики Христовы не постятся, заставил их умолкнуть, говоря:могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься, но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни(Мк. 2:19–20). Ему же, Бессмертному Жениху, Христу Богу нашему, слава во веки веков. Аминь.