Почитать родивших нас и воздавать им благодарностью мы должны [исходя хотя бы] из законов, установленных природой. Во-первых, потому что благодаря им мы увидели сей чувственный свет, а затем и мысленный, то естьпознание Господа нашего Иисуса Христа(2 Пет. 1:8) через Крещение. [Во-вторых,] и ради их естественной [родительской] любви к чадам, и ради труда, который они понесли, чтобы вскормить их, и ради заботы, которую они имеют о них и днем и ночью, дабы не случилось с ними чего-нибудь нежелательного, трудясь и усиленно работая, чтобы одеть их и пропитать и чтобы передать им наследство после [своей] смерти. Как же мы можем достойно отплатить им за все это, воздать им? Поэтому всегда будем стараться делать [всё] для их почитания, услужения им, упокоения их, особенно же в старости, чтобы при взгляде на детей они бы вновь оживали, как Иаков, увидевший Иосифа (см. Быт. 45:27). Будем соревноваться хотя бы с птицами, называющимися удодами. Ибо те, когда видят родителей своих состарившимися и плохо видящими, тогда чада выщипывают им перья и очищают153глаза, согревают родителей крыльями, как бы высиживают их, и родители их молодеют; и говорят они родителям: «Как вы высиживали нас и терпели, страдая и питая, так и мы подобное вам делаем». И неужели мы, будучи разумными, разве не намного ли более [чем неразумные птицы] возлюбим своих родителей? Посему пускай они против нас не ропщут, ибо это не полезно нам, а более того — и вредно, ибо по справедливости мы окажемся отцеубийцами и матереубийцами. Ибо в Законе написано:Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли(Исх. 20:12) и:кто злословит отца своего или матерь свою — смертию да умрет(Исх. 21:16). Так же и Исаия:Еда глаголет отцу: что родиши; и матери: что чревоболиши? Вем, яко жесток еси, и жила железна выя твоя(Ис. 45:10; 48:4). Другой же:Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей[Сol. 1768]будет услышан(Сир. 3:5). И опять же:благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основаниядомá (Сир. 3:9). И Апостол:Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием(Еф. 6:1–2). И еще: детипрежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие прекрасно и угодно Богу(1 Тим. 5:4). И Приточник:Сын благоразумный послушлив отцу, сын же непокорливый в погибельбудет (Притч. 13:1). И опять-таки:Злословящему отца или матерь угаснет светилник(Притч. 20:20). И еще:Иже отвергает отца или матерь и мнится не согрешати, сей сопричастник есть мужу нечестиву(Притч. 28:24). То же и Господь к фарисеям:зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Ибо Бог сказал: почитай отца своего и мать свою и: злословящий отца или мать смертью да умрет. А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почтить отца своего или мать свою(Мф. 15:2–6; Мк. 7:9–13). Но всего этого достаточно, чтобы доказать, что мы должны с признательностью воздавать родителям нашим. Но должно не быть в неведении, что это требуется от нас не только по отношению к родителям нашим по плоти, но и отцам нашим духовным мы должны воздавать большую честь и почтение, чтобы через них мы унаследовали благословение Божие. Ибо и они не меньше трудились и заботились о нас, а скорее — и гораздо более. Потому что те — по плоти, эти же — духовно нас рождают. И этому не только словом, но и делом Господь нас научает. Поскольку говорится, что Онбыл в повиновении уотца Своего и Матери Своей (Лк. 2:51). И на кресте [сказал] ученику:се, Матерь твоя!ИМатери Своей: се, сын Твой(Ин. 19:26–27).