Прекрасно наказание121по всякой причине, в особенности же по Богу. Того, кто с младого возраста любомудрствовал и воспитывался наказанием и научением Гос подним,даже до старости и престарения(Пс. 70:18) не оставит Бог. Ибо Бог не несправедлив, чтобы забывать о наказании и труде терпевших во имя Его, поскольку научение по Богу в последние времена будет раскрываться с великой свободой. И хотя часто Бог отнимает у нас блага, как богатство у Иова:Господь дал, Господь и взял(Иов. 1:21), но непременно несчастья, которые на нас навлекает Вечный, из руки нашей возьмет [обратно], ибо «добро и зло — от Господа», говорит122. И Посылающий нам несчастья Сам же и пошлет нам вечную радость веселья. Посему мы должны все наказания принимать благодарно. Ибо тот, кто не возьмет на себя трудов за истину добровольно, еще более тяжко наказуется невольными [скорбями]. Тот же, кто творит Божию волю посильно, малыми трудами избегнет великих. Говорит же Приточник:Бояйся Господа примет наказание(Сир. 32:16). И опять:Иже щадит жезл, ненавидит сына своего, любяй же наказует прилежно(Притч. 13:25);Наказуй сына твоего, тако бо будет благонадежен(Притч. 19:18);Слушай, сын мой, и прими слова мои, — и умножатся тебе лета жизни. Держись наставления, не оставляй его(Притч. 4:10,13);сын, оставляяй хранити наказание отчее, поучится словесем злым(Притч. 19:27). И еще:Безумный ругается наказанию отчу: храняй же заповеди хитрейший(Притч. 15:5);Даждь в наказание сердце твое, ушеса же твоя уготовай словесем чувственным(Притч. 23:12). И еще:Не преставай младенца наказовати, аще со жезлом биеши его, не умрет. Ты же душу же его избавиши(Притч. 23:13–14). И опять:Наказуй сына твоего, и упокоит тя и даст лепоту души твоей(Притч. 29:17). И опять:Благо еже слышати прещение премудра, паче мужа слышащаго песнь безумных(Еккл. 7:6).[Сol. 1684]И продолжает:Послушайте, дети, наказания отча и внемлите разумети помышление, дар бо благий дарю вам: моего закона не оставляйте(Притч. 4:1–2);Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые — разуму. Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото(Притч. 8:5, 10). И через пророка Софонию говорит Бог:обаче убойтеся Мене и примите наказание, и не имате потребитися, работайтеГосподевипод игом единем(Соф. 3:7, 9). И Михей говорит:Паси люди твоя жезлом(Мих. 7:14). Апостол же, когда пишет к евреям, говорит:сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает… Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны(Евр. 12:5–8). И коринфянам:Ибо если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто огорчен мною?(2 Кор. 2:2). И прибавляет:Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности(Евр. 12:11). И Давид говорит:Блажен человек, егоже аще накажеши, Господи, и от закона Твоего научиши его(Пс. 93:12) и:Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя(Пс. 117:18). И опять-таки:Накажет мя праведник милостию и обличит мя(Пс. 140:5). И:наказание Твое исправит мя в конец, и наказание Твое то мя научит(Пс. 17:36). И Иов:Не искушение ли житие человеку на земли, и якоже наемника повседневнаго жизнь его?(Иов. 7:1), — то как же, будучи в этом месте искушения, ему не искушаться? Ибо Спасителем сказано:Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение(Мф. 26:41), что означает не быть потопленным и побежденным искушением. Ибо одержать верх — достойно воспевания и славно. И вновь говорит Господь:Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол? Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?И продолжает:Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю. Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать(Лк. 17:7–10). Ему же слава во веки веков. Аминь.