Человеческая любовь имеет удивительные и таинственные грани. Была новость о том, что у двух женщин, родивших младенцев в одном роддоме, перепутали малышей. Прошли годы, лет, наверное, двенадцать, и всё как-то обнаружилось. Они жили недалеко друг от друга и заметили, что дети перепутаны. Узнать-то узнали, но поменяешься ли? Уже невозможно. Да, здесь родство кровное, а здесь родство душевное, и оно оказалось глубже, крепче. Оказывается, наша любовь просыпается по мере общения. Любим не тех, кого родили, а тех, кого воспитали, ради кого ночей не спали, за кого сердцем болели, кому посвятили жизнь, кому служили. Особенно любим тех, кому мы служим, кому посвящаем свою жизнь. Вот наши дети, мы им жизнь посвящаем; через служение им и долгое с ними общение приходит глубокое чувство любви.

Так же происходит сближение ранее чужих друг другу людей. Человека, которого не знаешь, он тебе безразличен. Что с ним будет, что с ним было, тебя не тревожит. Но когда он входит в твою жизнь, он становится тебе ближе. В чём-то он помогает тебе, в чём-то ты помогаешь ему. Возникают какие-то отношения, общение, и он уже становится тебе немного дорог. Когда он становится тебе ближе и входит в ежедневный круг твоего общения, он становится почти родным. Так рождается чувство привязанности, которое со временем нередко перерастает в любовь. В настоящую любовь. Не только в плотскую, телесную, но и в искреннюю дружбу, способную к жертве и самопожертвованию.

Разве мало примеров жертвования собой ради друга? Похоже, тот же принцип лежит и в основе любви к Богу. Когда в Бога не веришь и не знаешь, то Его для тебя и нет. Вот просыпается вера: в Бога поверил, но чувства к Богу никакого еще нет. Умом понимаешь, что да, есть Бог, есть будущий суд, состоится встреча, надо к ней готовиться, но чувства нет. Начинаем учиться молиться Богу. Приучаем себя через молитвенное правило по слову псалма «обращать сердце к Нему». Сухо поначалу, трудно, скучно, лень. Но терпеливый труд понудительного общения медленно рождает в сердце ясное ощущение Его прикосновений. Стал на молитву, весь в смятении, прочитал правило, помолился — на душе стало легче. Эта легкость ни с чем несравнима. Она притягивает. К молитве начинает тянуть, как «оленя на источник вод» (Пс.41:2).

Дотоле трудное дело становится живым, скрашенным неким чувством новизны, утешения, радости, укрепления. Потом замечаешь, что в жизненных ситуациях, когда трудно, скорбно, тяжело, и ты помолишься, то ситуация меняется в лучшую сторону. Начинаешь замечать благодеющую Божию руку, которая хранит тебя и наставляет, превращая внешне случайные жизненные обстоятельства в школу Богопознания. Замечая эти благодеяния Божии, сердце начинает озаряться ответным Богу чувством благодарности, чувством радостным, даже порой обжигающим сердце. «Согреяся сердце мое во мне, и в поучении моем разгорится огнь» (Пс.38:4), — писал об этом пророк Давид.

Слова Исаака Сирина о том, что любовь к Богу «очень жгучее чувство», начинаешь понимать на опыте. Усердных и постоянных в этом труде осеняет со временем чёткое ощущение, что Бог для тебя близок и желанен. Ты начинаешь бояться оказаться неблагодарным и стараешься внимательно относиться не только к делам, но и к словам, мыслям, помышлениям, произволениям и соизволениям. В высших своих формах это общение перерастает в любовь, готовую на всё. Этого никто понять не сможет, пока не переживёт. Как можно любить Того, Кого не видишь, в Кого многие не верят? Могут ли вообще между человеком и Богом быть искренние чувства любви? Оказывается, могут. И даже сильнее, чем любовь у родителей к детям. Она может быть такой, что люди ради Бога становятся способными на всё, даже на мученическую смерть.

Сегодня как раз празднуется память великомученика Феодора Стратилата. Воин, служивший в армии, воевавший, ставший христианином, когда это было небезопасно. Возникли гонения, он претерпел лютые страдания за Господа. Храбрый воин Феодор Стратилат показал деятельно и по-настоящему, что такое подлинная любовь к Богу, презирающая и боль, и страдания, и жизнь. Мы, читая об этом, можем только удивляться и молиться Богу, чтобы Господь дал нам хоть маленькую часть такой к Нему любви. Любви, делающей человека способным в обычной, мирской суете неослабно сохранять усилия духовной жизни, которая потихонечку складывается у верующего человека. Молитвы утренние и вечерние, соблюдение постов, посещение храма, следование заповедям Божьим. Это важные условия, при которых сердце становится способным что-то почувствовать и понять и о Боге, и в Боге.

В Евангелии сегодня говорилось о том, что две заповеди, по слову Спасителя, самые высшие. Первая — это любовь к Богу, а вторая, говорит Господь, подобная ей. Удивительно. Любовь к Богу Христос уравнивает с любовью к ближним: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф.22:39). Трудность и того и другого очевидна. Но если любовь к Богу рождается через живое с Ним общение, то любовь к ближним приходит через умение прощать.

Умение терпеть ближнего, прощать его ошибки, обиды — это один из путей к любви. Кто терпит ближнего, тот практически его любит, потому что он не воздает ответным злом за зло, сохраняя к ближнему ровное, мирное отношение. И вот эти качества являются ступеньками к любви. Если человек стяжает снисходительное терпение и незлопамятное прощение ближних, то в это райское состояние сердца получает дар любви. С праздником!

Литургия (21.02.2024)