Чудеса Божии совершаются таинственно и осторожно. У людей, которых напрямую чудо не коснулось, всегда остается ощущение, что это случайность или совпадение. Те же, кому чудо было адресовано, или кто был вовлечен в круг его действия, в любой мелкой детали происшедшего могут увидеть непостижимое Божие величие. Это показывает, что Господь всегда рядом.

Вокруг много чудес, надо только уметь их замечать. Мы много лет ездим в колонии. Там наши приходы и наши прихожане. Одни поступают, другие освобождаются, есть сотрудники, помогающие нам. Несколько лет подряд нас сопровождал сотрудник, христианин, крещённый но невоцерковлённый человек. Он приводил осужденных в храм, оставлял их, а сам уходил. Это происходило довольно долго. В один из приездов я предложил: «Останьтесь, побудьте на Службе. Вы же крещёный человек, в храме совершается древнее церковное Богослужение», и он остался. Он выстоял всю службу, хотя было видно, что ему нелегко это далось.

Осуждённые пошли на исповедь, а он замялся: офицер, идти вместе с осуждёнными? Я его подозвал, и он впервые в жизни исповедовался. Решил его и причастить. В первый раз он причастился, мы закончили службу и уехали. Через две недели приезжаем снова. Офицер нас встречает, сопровождает до храма и по пути говорит: «Отец Анатолий, прошлый раз после богослужения и причастия я не узнал себя. Служу в колонии уже больше двадцати лет. После службы, как правило, не тороплюсь домой: друзья, компания, пиво. Хочется пообщаться, посидеть в баре, футбол посмотреть. Дома суета, заботы, прихожу поздно и сразу спать. А в тот день после службы вдруг понял, что мне хочется домой. Я даже удивился. Пришёл домой, там дети, жена, что-то стали вместе делать, начал общаться с детьми, удивил жену, которая уже привыкла к моему режиму». Казалось бы, ничего удивительного. Но удивительное есть.

Апостол Иоанн в первом послании пишет: «Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы…Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом…» (1Ин.1:5,7). Какие глубокие и тонкие слова! Безрелигиозность и неверие отчуждают человека от Бога, порождая в душе неосознаваемую тяготу уныния. Это отчуждение напрямую влияет на межчеловеческие отношения. Мы тяготимся друг другом, и внутреннюю пустоту пытаемся заглушить калейдоскопом внешних развлечений и сменой декораций. От шума развлечений уныние становится острее, и человек ищет еще более острых и чувственных развлечений. Конца этому нет. Нет смысла в смене декораций, когда источник дискомфорта находится внутри.

Когда человек примиряется с Богом, он входит в согласие и с самим собой. Он примиряется с окружающими его людьми и обстоятельствами. Если на душе мир, то и в шалаше рай.

Другая история, тоже по-своему интересная, хотя и трагичная. Это было около тринадцати лет назад. По официальной версии, молодая женщина убивает своих двух малышей и попадает в СИЗО. Через некоторое время мне позвонили и попросили приехать к этой женщине. Сотрудники рассказывали о том, что находиться рядом с камерой, где она содержалась, очень тяжело. Особенно ночью. Она ведет себя очень пугающе: по ночам воет, ни с кем не общается, истерики, состояние страшное. Когда я приехал, её привели в молитвенную комнату. Первое общение не получилось, потому что её психическое состояние не предполагало никакой возможности для общения. Почитал над ней молитвы и попросил устроить нам встречу на другой день. Когда я снова ехал к ней, не знал, что говорить, но, встретившись с ней и увидев её в том же состоянии, решил просто говорить о Боге. О Боге, о церкви, о покаянии, о вечной жизни, о спасении, рае, аде — всё подряд, минут сорок.

Всё это время она только плакала. Разговора вновь не получилось, и я уехал домой. Через неделю приехал снова. Состояние такое же, и снова долго ей рассказываю о Боге. Но минут через сорок, когда я уже думал закончить встречу, она заговорила со мной искренне, с доверием. Мы пообщались, она исповедалась.

За много лет служения в колониях мне очень нравилось наблюдать, как меняются глаза впервые исповедующихся людей. Особенно у тех, кто, волей или неволей, усердно послужил злу. Уходит острота, колючесть, приходят мягкость и мир. Это красивый и ни с чем несравнимый момент. Глаза отражают снятие бремени греха с души и прикосновение благодати Божией. В её глазах я увидел это отражение. Лицо стало светлее и приобрело осмысленное выражение. Я дал ей молитвослов, Евангелие и сказал: «Когда накатывает тягостное состояние подавленности и уныния, читай молитвослов, даже если не понимаешь ничего. Душа поймет».

Через неделю я вновь к ней приехал. Она уже читала Евангелие и молилась. Мрак уныния, тоски, отчаяния и безысходности, поедавший её эти месяцы пребывания в СИЗО, при молитве отступал, сменяясь тишиной. Эти внутренние перемены она замечала, и старалась молиться чаще. На фоне пережитого ужаса и терзавших её душевных мук, разительным контрастом приходило облегчение от исповеди и причастия, и она всегда с нетерпением ждала приезда православного священника, через служение которого к ней всё это приходило. Для меня же, всё происходящее было явным признаком пришедшего к ней от Бога прощения.

Ей грозило пожизненное заключение, что тоже было страшным испытанием, но она крепилась и сама уже говорила, что пусть будет так, как угодно Богу. Дело закончилось тем, что пожизненное заключение ей сменили на какой-то срок. Она убыла по приговору, и дальнейшая её жизнь мне неизвестна.

Но для меня в этом случае ещё раз воочию явилась преображающая сила православной веры. Господь призрел страдающую от содеянного преступления душу, вошёл в кающееся сердце, утешил, укрепил, дал силы жить и возродил к новой жизни.

Блаженный Августин писал: «Господи, Ты создал нас для Себя, и душа наша мятётся и мучается, пока не успокоится в Тебе…»[40]Это правда. Не хочет Господь смерти грешника, но когда он покается, то будет жить.[41]Когда человек приходит к настоящей вере в Бога, он успокаивается, и к нему снисходит мир.

«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам» (Ин.14:27). «Мир» по-гречески — «Ирини» мир души, мир сердца. Многие воспринимают религиозную жизнь как труд, награда за который будет там, за гробом. Это не так. Сама церковная жизнь и есть награда, и есть дар Божий, который нас укрепляет, утешает и помогает в жизни оставаться человеком, и в темноте этого мира — ходить при свете.

«Свете Тихий святыя Славы Безсмертнаго Отца Небеснаго, Святаго Блаженнаго, Иисусе Христе, пришедше на запад солнца и видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа Бога…» Это красивое песнопение вечернего богослужения. Бог есть подлинный свет. И когда мы в Него входим, всё освещается: тайники нашей души, наши грехи, явные и тайные. Мы начинаем их замечать и в них каяться. По мере покаяния душа становится светлее и устойчивее в добре. Предвкушение Рая приходит ещё здесь, в этой жизни: «Есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе…» (Мк.9:1). Путь к этому лежит через дверь православной веры. Входящие в неё, входят в Вечный Свет. С праздником!

Литургия (08.10.2023)