Благотворительность
В православие стоит вдуматься

Глубокие воды текут спокойно

Сколько народов, религий, культур — столько и мировоззрений. Для кого-то мир вечный и линейный, для кого-то цикличный, кто-то считает его иллюзией, кто-то — сном, но о смысле существования этого мира задумываются не все. Христианство не считает вечным этот тварный мир в его нынешнем состоянии. Он создан Богом, но повреждён. Он не будет отменён, но будет преображён. Его нынешнее повреждённое состояние завершится, но не прежде осуществления главной цели.

Один из образов действия христианства на земле Спаситель сравнивал с неводом, сетью, которая, будучи брошенной в воду, должна собрать множество рыб. Устройство этой сети таково, что все желающие могут выскользнуть. Вынутыми в Христово Небесное Царство будут только те, кто сам уцепится за эту сеть. И пока на земле будет хоть один, способный всеми силами за неё ухватиться, Бог будет длить бытие мира сего.

В Писании говорится о конце истории, но не о датах, а о причинах. И это не угасание энергии, не столкновение с кометой, не ядерная война. Единственная причина окончания этого мира связана с угасанием на земле веры в Бога, легализацией порока и раскрепощением звериного начала в человеке. Но доколе люди могут спасаться, Господь продлевает историю. И пока существуют народы, способные служить делу Божию, земной мир будет стоять. А народам, как и отдельным людям, сдерживающим так или иначе зло и грех, Бог помогает.

В этом отношении мне очень интересны некоторые оттенки в истории нашей страны. То, что я скажу — это лишь мое личное мнение, с этим можно не соглашаться и дискутировать. Но то, что в нашей стране, через свободное служение Церкви и через русскую литературу, изучаемую в школе, очень многие люди приходят к вере, а неверующие живут в контексте пока ещё христианских ценностей, это, несомненно. Да, мы не соответствуем высоте христианского звания, но достижения западных демократий вызывают у нас отторжение лишь потому, что мировоззрение у нас всё ещё христианское. И Господь помогает России.

Думаю, совсем не случайно, что один из важных центров духовной жизни, где подвизался преподобный Серафим Саровский, стал и центром создания такого оружия, само существование которого содействует сохранению мира во всем мире и сдерживает корыстолюбивые порывы некоторых держав. Ослабленная за тридцать лет лукавых «реформ» страна только потому и осталась независимой, что ядерные «зубы» еще способны перекусить любого агрессора. А кто считает, что современный мир оставил войны в прошлом, тот обманывает себя. Мы еще увидим общемировую схватку с предельным ожесточением.

Россия пока еще свободная страна, её существование позволяет существовать другим православным народам: Греции, Грузии, Сербии. Если рухнет Россия, западные ценности не оставят камня на камне ни в одном православном народе. И поэтому Господь содействует нашей стране.

Не потому, что мы идеальные христиане или лучше немцев, французов или итальянцев. Не лучше, но пока что Господь руками России «удерживает» разрушительное сатанинское зло. То, что Россия сегодня исполняет функцию «удерживающего», лично для меня, несомненно.

Вот так служат народы делу Божию на земле. А в рамках народов находятся люди, также способные этому делу послужить. И служат ему каждый на своём месте: кто среди друзей и близких, кто на войне, кто на работе, а кто в своей семье, обращая, по слову пророка, сердца «отцов к детям», то есть через детей обращая сердца родителей к Богу. Как часто дети приводят к Богу своих взрослых родителей! Преемство веры было нарушено, и благодаря молодому поколению оно восстанавливается.

В колонии, которую я «окормлял», сидел парень. Отбыл шесть лет за участие в разбое. В колонии пришел к вере — искренне, глубоко. Освободился, принял монашество. Сейчас он иеродьякон где-то под Пермью. Мы созваниваемся. Когда он пришёл домой с колонии религиозным человеком, родители не смогли принять его выбор, считали его фанатиком. Он пошёл в монастырь. Со временем его скорби и молитвы пробудили веру и в родителях.

Сегодня Церковь празднует день, получивший название «жен мироносиц». Это женщины, оказавшиеся наиболее крепкими в вере и решительными в исповедании. Неслучайно первыми, кому явился воскресший из мёртвых Христос, были именно женщины. Ни Петру, ни Иоанну Богослову, никому другому из апостолов Он не явился сразу после Воскресения, но — Марии Магдалине. Ученикам же, чтобы увидеть Воскресшего Христа, необходимо было ещё пройти сто с лишним километров до Галилеи, чтобы там Его увидеть. А женщинам Он явился сразу. Можно предположить, что это связано с твёрдой решимостью женщин и малодушием учеников, проявленным ими в последние дни и часы земной жизни Спасителя.

Апостолы не выдержали и разбежались, а женщины сопутствовали Христу до конца. Они были и у креста, и у распятия, и у гроба. Утром рано, когда ученики прятались «страха ради иудейска», женщины пришли ко гробу, взяв с собой ароматы, чтобы по закону иудейскому помазать наскоро погребённое тело Иисуса. Такова сила женской веры. Мы и сегодня видим, что мужчин в храме «по пальцам перечесть», а основная масса верующих — это женщины. От их молитв, от молитв бабушек, матерей и сестёр лампада веры не угасает. И так было практически всю историю.

Великая Отечественная война. Смотришь фотографии храмов, и в основном на них одни женщины. Да, мужчины воевали, и среди них было много верующих, но смотришь фотографии XIX века — храмы, крестные ходы, подавляющее большинство — всё также женщины.

Церковь издревле, за сотни лет до Международного женского дня, установила день чествования чуда женской веры и верности.

Сегодня в церкви молятся о наших дорогих бабушках, мамах, сёстрах и женах, которые, приходя в храм, стоят незаметно в платочках и молятся. И это самое ценное, ибо «глубокие воды текут спокойно».

Благослови, Господи, наших дорогих прихожанок и даруй им вся яже ко спасению полезная прошения, и в житейских делах благопоспешение. С праздником!

Литургия (19.05.2024)