Красивые слова песнопения Великого поста: «Иже в девятый час нас ради плотию смерть вкусивый, умертви плоти нашей мудрование, и спаси нас» (Тропарь девятого часа). «Плоти мудрование», «Плотское мудрование» — труднопонимаемое, но ключевое и важное в аскетике понятие.

Звонит мне недавно товарищ из Москвы и говорит, что собирается поститься, трудиться — всё готов исполнять. Ему мешает только то, что он вечером после работы не может молиться, приходит и просто без сил падает.

Говорю ему: «Надо быть внимательным к вечерней усталости. Если и правда, день прошёл в труде, и имеет место физическая усталость, это законно, и можно опустить вечерние молитвы. Если день прошёл в обычном для повседневности режиме, то надо внимательно взвесить устал ли я, или охвачен леностью. Маскироваться она умеет хорошо: «ты устал, и перенервничал, и плохо себя чувствуешь, и завтра трудный день, и один раз пропустить можно». Как проверить, лень или усталость? Задай себе вопрос. Пришел ты с работы, готовый упасть без сил, а тебе вдруг предлагают яму выкопать метр на метр за десять тысяч долларов, согласился бы?

Когда я прихожу домой усталый, и, правда, хочется упасть и всё. Тогда я спрашиваю себя: «Решился бы я на вышеуказанное выгодное предложение? Только честно! Скорее всего, да», отвечаю себе. «Ну тогда вставай и иди молись, до усталости тебе ещё далеко».

Вот это и есть мудрование плоти. Ради очевидной, материальной выгоды, оно способно отозваться на волевое усилие, и усталостью пренебрежёт. В более важном деле молитвы уступаем плоти, её мудрованию. Что в нас сильней, плоть или дух? Это мы можем увидеть во многих частностях нашей жизни.

Именно здесь на богослужении мы учимся приобретать мудрование духа. Потому что мудрование плоти всю службу требует: «сесть», «лечь», «поесть», «пойти домой!», «а я уже устал», «спать хочется», «да сколько можно», «одно и то же». Помню, как мы соборовали одного мужчину. Сам он был неверующий, на соборование жена привела. А что такое соборование? Это полтора часа чтения, помазания, чтения, опять помазания. В какой-то момент он так забавно тяжко вздохнул: «Да сколько ж можно — и мажут, и мажут!»

Вот так бунтует наша плоть. Мы, преодолевая плотское мудрование, заставляем себя жить по мудрованию духа. Это тяжело, особенно сначала. Но тот, кто это совершает, не смущается усталостью, тягостью, порой, внутренним раздражением, подчиняя себя уставу богослужения, учится жить по мудрованию духа. Через неделю, две тело подчинится, оно перестанет бунтовать, привыкнет к скудной пище, длинным богослужениям, станет более послушным. Вот тогда начнём ходить под светом духовного огня, что очень и очень важно. Такой опыт есть опыт Рая. Храни, Господи!

(19.03.2024)