Таинственно и тонко Господь являет своё присутствие в человеческой истории. Даже когда Он был на земле, в человеческом теле, с одной стороны, было явно, что это не просто человек — «Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев» (Ин.1:49). Но, с другой стороны, оставалось пространство для сомнений и скепсиса — «субботу не хранит» (Ин.9:16), «друг мытарям и грешникам» (Мф.11:19). Бог является миру, но не навязывается силой. Кто-то увидел, полюбил и прижался к Нему, кто-то увидел, но, поддавшись сомнению, принять не захотел и отпал.

Основанная Им церковь тем же образом пребывает в истории. Преображающая сила православной веры очевидна для смотрящих непредвзято, но может смущать тех, кто смотрит взглядом судьи. Чудеса Божии, совершаемые через Церковь, проходят явно перед нашими глазами, но в то же время остается свобода их не признавать. Для людей, не желающих видеть Бога, земная жизнь представляет собой бессмысленную череду событий и фактов. Для людей религиозных во всём явно присутствие Бога и Его законов.

Буквально вчера смотрел красивый ролик про звук. На большом толстом металлическом листе рассыпали какое-то мелкое зерно, типа пшена, и ударами по железу вызывали звуки разной интенсивности. Звуковая вибрация формировала из зерна удивительной сложности и точности геометрические фигуры. Захочешь — так не сложишь, а звук созидал. Удивительную красоту и гармонию Господь вложил в наше мироздание, как здесь не скажешь вслед за Давидом: «Вся премудростию сотворил еси» (Пс.103:24). Хотя кто-то со скепсисом скажет: «…где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остаётся так же» (2Пет.3:4).

Чуткое сердце имеет и чуткий взгляд, замечает отражение Божественной премудрости в законах материального мира, и, видя, не может не славословить, не благодарить Его. Ибо если с такой заботой Бог устроил законы этого мира, то не тем ли более заботится о Своём любимом творении — человеке? Царь и пророк Давид имел чуткое сердце, и его внимательный взгляд ясно видел, как Бог хранит и наставляет его внешними обстоятельствами, поэтому он пел Богу молитвенные гимны, называемые псалмами. На каждом богослужении в Церкви читаются и поются псалмы. Одним из псалмов сегодняшнего богослужения был семнадцатый псалом. В нем из сердца пророка изливается песнь благодарения и любви: «Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя. Господь утверждение мое, и прибежище мое, и Избавитель мой, Бог мой, Помощник мой, и уповаю на Него, Защититель мой, и рог спасения моего, и Заступник мой. Хваля, призову Господа, и от врагов моих спасуся» (Пс.17:2–4).

Кто-то не видит Бога в обстоятельствах жизни, Давид видит и понимает, что в непредсказуемых земных перипетиях Бог для него — Крепость и Утверждение, Избавитель и Помощник, Заступник и Упование, Рог спасения от многочисленных врагов. Какие красивые слова живого опыта, актуальные для всех верующих людей.

При жизни Спасителя на земле не все имели возможность с Ним общаться напрямую, ибо не хватало времени и возможностей, и у Самого Христа. Старец Паисий Святогорец говорит, что сегодня мы находимся в лучшем положении, потому что после Воскресения Спасителя общение христианина с Ним возможно везде и всегда. В любое время, в любой момент нашей жизни Он, ставший нам непостижимо ближе, чем при царе Давиде, внимает каждому, слышит и радуется, поэтому апостол Павел и призвал молиться непрестанно. Слова пророка Давида мы можем обращать к Богу как свои, говоря Ему: «Ты, Господи, — моя Крепость, моё Прибежище, мой Защитник, на Тебя вся моя надежда!»

Когда душа так изливает Богу свои слова, то какой бы трудной ни была жизнь, на душе всегда будет свет Божией милости. Господь в любой момент нашей жизни, в самый трудный и скорбный, ослабляет страдание и скорбь и Сам нас на Руках Своих носит. Храни всех Господь!

Вечернее богослужение (29.06.2024)