Псалмы, собранные в Псалтири, по содержанию и по цели написания различаются. Одни описывают историю Израиля, выход евреев из Египта, другие — образ обращения к Богу. Есть псалмы, указывающие на основу подлинного счастья человека, где блаженство связано с исполнением заповедей Божьих. Образно говоря, Псалтирь содержит и боевые марши, и молитвенные гимны. В ней есть как очень большие, так и очень маленькие псалмы. Самый большой псалом — это сто восемнадцатый, составляющий целую кафизму — семнадцатую, где в форме акростиха[115]описывается путь духовной жизни и нравственного возрастания человека. А самый короткий псалом — сто шестнадцатый. По-славянски он звучит так: «Хвалите Господа вси языцы, похвалите Его вси людие, яко утвердися милость Его на нас, и истина Господня пребывает во век» (Пс.116).

И по-русски: «Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена; ибо велика милость Его к нам, и истина Господня — вовек. Аллилуйя».

Исаак Сирин, христианский писатель-аскет, епископ Ниневии, жил во второй половине VII века. Опытный подвижник считал, что есть три вида мышления человека. Одно — скотоподобное, когда люди живут только земными желаниями и интересами. Они могут быть образованными, могут быть интеллигентными, но у них нет религиозных запросов. Их взор не поднимается к небу, и поэтому вся их жизнь проходит здесь, в этом падшем мире, где всё происходит только по земным законам, роднящим человека с миром животных. «Об этих людях и речь вести не будем», — пишет преподобный.

Есть детское мышление, когда человек узнал о Боге, возжелал нравственной и праведной жизни, стал пытаться исполнять заповеди Божии. Но жизнь его еще не избавилась от тяжких падений: он исполняет и нарушает заповеди, поднимается и падает. По мнению преподобного Исаака, это мышление детское.

А есть мышление взрослое. Оно переступило черту разлучающих с Богом падений, чётко утвердилось в благодати и во всём стремится исполнять волю Божию. Сердце, очищающееся от страстей подвигом веры, делает взгляд проницательнее, и человек ясно видит, что только милостью Божией держится мир, и только истина Божественного закона может быть опорой в море житейской лжи. Эта ранее скрытая во мраке неведения истина, представляясь взору человека, понуждает сердце изливать Богу хвалебные пения и славословия.

Псалом сто шестнадцатый в молитвенном гимне и отразил, эту хвалебную песнь пророка. «Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена, ибо велика милость Его к нам, и истина Господня прибывает — вовек».

Вечернее богослужение (20.04.2024)