Благотворительность
Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги исторические.
Целиком
Aa
На страничку книги
Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги исторические.

Глава XVII

1–6. Изготовление Михою принадлежностей культа 7–13. Совершение левитом богослужения в доме Михи.
1. Был некто на горе Ефремовой, именем Миха.
2. Он сказал матери своей: тысяча сто сиклей серебра, которые у тебя взяты и за которые ты при мне изрекла проклятие, это серебро у меня, я взял его. Мать его сказала: благословен сын мой у Господа!
3. И возвратил он матери своей тысячу сто сиклей серебра. И сказала мать его: это серебро я от себя посвятила Господу для (тебя,) сына моего, чтобы сделать из него истукан и литый кумир; итак отдаю оное тебе.
4. Но он возвратил серебро матери своей. Мать его взяла двести сиклей серебра и отдала их плавильщику. Он сделал из них истукан и литый кумир, который и находился в доме Михи.
5. И был у Михи дом Божий. И сделал он ефод и терафим и посвятил одного из сыновей своих, чтоб он был у него священником.
6. В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.

1–6. Некто Миха, из колена Ефремова, из серебра, подаренного ему матерью (200 сиклей, на 160 рублей серебром, около восьми фунтов), сделал истукан и литый кумир, потом присоединил к ним эфод и терафим и, поставив эти вещи у себя в доме, вероятно, в особой комнате, поручил одному из своих сыновей состоять при них священником. Упоминаемый в культе Михи истукан (песалотраsal— отрывать, отрезать) был вытесан, вероятно, в виде небольшого столбика, по примеру ханаанских менгиров (Втор VII:5, 25 [138]), с посвящением Иегове, наподобие бетиля Иакова (Быт XXVIII:18–19 [139]). Литой кумир (массека отnasak— лить), как видно из различных мест Библии, где употребляется это название (ср. Исх XXXII:4, 8 [140]; Втор IX:12, 16 [141]; 3 Цар XIV:9 [142]; 4 Цар XVII:16 [143]), вероятно, имел форму тельца и служил символическим изображением Иеговы. Эфод был облачением или самого священнослужителя, в виде первосвященнического (ср. СудVIII:27), или же кумира, как догадываются некоторые. О терафиме см. Быт XXXI:19 [144].


7. Один юноша из Вифлеема Иудейского, из колена Иудина, левит, тогда жил там;
8. этот человек пошел из города Вифлеема Иудейского, чтобы пожить, где случится, и идя дорогою, пришел на гору Ефремову к дому Михи.
9. И сказал ему Миха: откуда ты идешь? Он сказал ему: я левит из Вифлеема Иудейского и иду пожить, где случится.
10. И сказал ему Миха: останься у меня и будь у меня отцом и священником; я буду давать тебе по десяти сиклей серебра на год, потребное одеяние и пропитание.
11. Левит пошел к нему и согласился левит остаться у этого человека, и был юноша у него, как один из сыновей его.
12. Миха посвятил левита, и этот юноша был у него священником и жил в доме у Михи.
13. И сказал Миха: теперь я знаю, что Господь будет мне благотворить, потому что левит у меня священником.

7–13. Встретив случайно одного молодого левита, искавшего себе пропитания, Миха пригласил его к себе в дом и предложил ему быть у него священником вместо сына, положив ему за труд одежду, пропитание и десять сиклей серебра (8 рублей серебром), на что тот охотно согласился.