Окончание распри между гаваонитянами и домом Саула. Войны евреев с филистимлянами.
1. Был голод на земле во дни Давида три года, год за годом. И вопросил Давид Господа. И сказал Господь: это ради Саула и кровожадного дома его, за то, что он умертвил Гаваонитян.
1.За то, что он умертвил(аморреев)Гаваонитян, которым евреи клятвенно обещались предоставить безопасное существование (Нав IX).
2. Тогда царь призвал Гаваонитян и говорил с ними. Гаваонитяне были не из сынов Израилевых, но из остатков Аморреев; Израильтяне же дали им клятву, но Саул хотел истребить их по ревности своей о потомках Израиля и Иуды.
2.По ревности своей о потомках Израиля и Иуды,т. е. ревнуя о славе и безопасности евреев.
3. И сказал Давид Гаваонитянам: что мне сделать для вас, и чем примирить вас, чтобы вы благословили наследие Господне?
3.Чтобы вы благословили наследие Господнеи чтобы через то потомки давших клятву перестали испытывать наказание клятвопреступников.
4. И сказали ему Гаваонитяне: не нужно нам ни серебра, ни золота от Саула, или от дома его, и не нужно нам, чтоб умертвили кого в Израиле. Он сказал; чего же вы хотите? я сделаю для вас.
4.Не нужно нам, чтобы умертвили кого в Израиле— постороннего дому Саула,
5. И сказали они царю: того человека, который губил нас и хотел истребить нас, чтобы не было нас ни в одном из пределов Израилевых, —
6. из его потомков выдай нам семь человек, и мы повесим их (на солнце) пред Господом в Гиве Саула, избранного Господом. И сказал царь: я выдам.
7. Но пощадил царь Мемфивосфея, сына Ионафана, сына Саулова, ради клятвы именем Господним, которая была между ними, между Давидом и Ионафаном, сыном Сауловым.
7. См. 1 Цар XX:14–17, 42.
8. И взял царь двух сыновей Рицпы, дочери Айя, которая родила Саулу Армона и Мемфивосфея, и пять сыновей Мелхолы, дочери Сауловой, которых она родила Адриану сыну Верзеллия из Мехолы,
8. О Рицпе см..
Пять сыновейМеровы, сестрыМелхолы(1 Цар XVIII:19).
9. и отдал их в руки Гаваонитян, и они повесили их (на солнце) на горе пред Господом. И погибли все семь вместе; они умерщвлены в первые дни жатвы, в начале жатвы ячменя.
9.В первые дни жатвы, в начале жатвы ячменя,т. е. в половине апреля.
10. Тогда Рицпа, дочь Айя, взяла вретище и разостлала его себе на той горе и сидела от начала жатвы до того времени, пока не полились на них воды Божии с неба, и не допускала касаться их птицам небесным днем и зверям полевым ночью.
10.До того времени, пока не полились на них воды Божии с неба.В Палестине различается период ранних дождей и период поздних дождей. Период ранних (применительно к еврейскому счету гражданского года с сентября) дождей падает на осенние месяцы — октябрь и ноябрь; период поздних дождей падает на весенние месяцы — с конца февраля по начало апреля.
11. И донесли Давиду, что сделала Рицпа, дочь Айя, наложница Саула. (И истлели они; и взял их Дан, сын Иои, из потомков исполинов.)
12. И пошел Давид и взял кости Саула и кости Ионафана, сына его, у жителей Иависа Галаадского, которые тайно взяли их с площади Беф-Сана, где они были повешены Филистимлянами, когда убили Филистимляне Саула на Гелвуе.
12. См. 1 Цар XXXI.
13. И перенес он оттуда кости Саула и кости Ионафана, сына его; и собрали кости повешенных (на солнце).
14. И похоронили кости Саула и Ионафана, сына его, (и кости повешенных на солнце) в земле Вениаминовой, в Цела, во гробе Киса, отца его. И сделали всё, что повелел царь, и умилостивился Бог над страною после того.
15. И открылась снова война между Филистимлянами и Израильтянами. И вышел Давид и слуги его с ним, и воевали с Филистимлянами; и Давид утомился.
15. Несомненно, что находившиеся в подчинении у евреев филистимляне пожелали воспользоваться смутами в царстве евреев, чтобы возвратить себе утраченное преобладание над ними.
16. Тогда Иесвий, один из потомков Рефаимов, у которого копье было весом в триста сиклей меди и который опоясан был новым мечом, хотел поразить Давида.
16. Под Рефаимами разумеются древние первообитатели Xанаана, отличавшиеся большим ростом и необыкновенной силой (Втор II:10–11; Чис XIII:34).
Местом их обитания были Васан (Втор III:11), земля аммонитян (Втор II:20–21), земля моавитян (Втор II:10–11), южные пределы западного Заиорданья — окрестности Xеврона и Иерусалима (Нав XV:8.13–14; XVIII:16) и др. С рефаимами Священное Писание нередко соединяет, а иногда и обобщает: Енакимов (Нав XI:21–22), Зузимов, Емимов (Быт XIV:5), Замзузимов (Втор II:20–21).
О сикле см. прим. к.
17. Но ему помог Авесса, сын Саруин, (и спас Давида Авесса) и поразил Филистимлянина и умертвил его. Тогда люди Давидовы поклялись, говоря: не выйдешь ты больше с нами на войну, чтобы не угас светильник Израиля.
18. Потом была снова война с Филистимлянами в Гобе; тогда Совохай Xушатянин убил Сафута, одного из потомков Рефаимов.
18.В Гобе.В 1 Пар XX:4 и у Иосифа Флавия поставлено «в Газере». Газер — город на северо-западе от Иерусалима.
19. Было и другое сражение в Гобе; тогда убил Елханан, сын Ягаре-Оргима Вифлеемского, Голиафа Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей.
20. Было еще сражение в Гефе; и был там один человек рослый, имевший но шести пальцев на руках и на ногах, всего двадцать четыре, также из потомков Рефаимов,
20. Очевидно, Голиаф, сраженный Давидом (1 Цар XVII), не был единственным филистимским великаном в Гефе. См. прим. к
21. и он поносил Израильтян; но его убил Ионафан, сын Сафая, брата Давидова.
22. Эти четыре были из рода Рефаимов в Гефе, и они пали от руки Давида и слуг его.
