Перепись евреев. Моровая язва. Жертвенник Господу на гумне Орны.
1. Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать пойди, исчисли Израиля и Иуду.
1.Гнев Господень опять возгорелся на израильтян.Мысль Давида о перечислении евреев и последовавшая затем повальная болезнь народа рассматриваются как попущение Божие на израильтян за их прегрешения. Одним из главных прегрешений Израиля данного времени является (по мнению многих древних и новых толковников) участие его в возмущениях против богопомазанного царя и пророка Давида, лучшего из царей еврейских.
Израиля и Иуду,т. е. все еврейские колена, вошедшие потом в состав Израильского и Иудейского царства.
2. И сказал царь Иоаву военачальнику, который был при нем: пройди по всем коленам Израилевым (и Иудиным) от Дана до Вирсавии, и исчислите народ, чтобы мне знать число народа.
2. Дан — северный пуни Xанаана, Вирсавия — южный.
Исчислите народ, чтобы мне знать число народа.Что послужило причиной народной переписи — неизвестно. Но из того, как Господь отнесся к этому предприятию Давида (), можно заключать, что Давидом руководило в данном случае не одно только желание узнать действительное положение вверенного ему еврейского народа и стремление оказать этому народу требуемую помощь, но и побуждения иного характера, не имеющие ничего общего ни с благом еврейского народа, ни с нравственным усовершенствованием самого Давида. Полагают, что в числе побуждений, заставивших царя перечислить евреев, не последнее место занимали честолюбивое услаждение своим господством над еврейским народом и властолюбивое стремление к ненадлежащему усилению этого господства.
3. И сказал Иоав царю: Господь Бог твой да умножит столько народа, сколько есть, и еще во сто раз столько, а очи господина моего царя да увидят это; но для чего господин мой царь желает этого дела?
3. Очевидно, Иоав опасался того, что ложно истолкованное народом предприятие Давида может послужить поводом к новым беспорядкам в государстве.
4. Но слово царя Иоаву и военачальникам превозмогло; и пошел Иоав с военачальниками от царя считать народ Израильский,
5. И перешли они Иордан и остановились в Ароере, на правой стороне города, который среди долины Гадовой, к Иазеру;
6. и пришли в Галаад и в землю Тахтии-Xодши; и пришли в Дан-Яан и обошли Сидон;
7. и пришли к укреплению Тира и во все города Xивеян и Xананеян и вышли на юг Иудеи в Вирсавию;
8. и обошли всю землю и пришли чрез девять месяцев и двадцать дней в Иерусалим.
5–8. Обход страны начался с восточного Заиорданья, которое, как мы уже замечали (см. прим. к), отличалось наиболее спокойным характером и преданностью данному слову или клятвенному обещанию, сравнительно с другими областями, и потому, не оказав сопротивления, могло показать пример повиновения другим. С южной границы восточного Заиорданья Иоав прошел через весь Галаад, до подошвы горы Ермон. Отсюда он повернул в западное Заиорданье, заходил в города, находившиеся во владении хананеев, прошел по самой границе Финикии и затем спустился на юг, до Вирсавии.
Ароер — город между рекой Иорданом и Раввой аммонитян.
Галаад — местность по левому берегу р. Иордана, между Геннисаветским озером и Мертвым морем.
Сидон, Тир — приморские города финикиян.
Xивеи — то же, что Евеи, хананейский народ, происшедший от внука Xама, через Xанаана, Евея (Быт X:17).
9. И подал Иоав список народной переписи царю; и оказалось, что Израильтян было восемьсот тысяч мужей сильных, способных к войне, а Иудеян пятьсот тысяч.
9.Способных к войне.Следовательно, в исчисление не входили не достигшие возмужалого возраста, старцы и немощные, а также вся женская половина населения.
10. И вздрогнуло сердце Давидово после того, как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу: тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я.
10.Вздрогнуло сердце Давидово— при мысли о том, какое великое множество народа вверено Богом его попечению и как недостойно поступил он, отдавшись в этом случае побуждениям преимущественно честолюбивого и властолюбивого характера (см. прим. к).
11. Когда Давид встал на другой день утром, то было слово Господа к Гаду пророку, прозорливцу Давида:
11.ПрозорливцувременДавида.
12. пойди и скажи Давиду: так говорит Господь: три наказания предлагаю Я тебе; выбери себе одно из них, которое совершилось бы над тобою.
13. И пришел Гад к Давиду, и возвестил ему, и сказал ему: избирай себе, быть ли голоду в стране твоей семь лет, или чтобы ты три месяца бегал от неприятелей твоих, и они преследовали тебя, или чтобы в продолжение трех дней была моровая язва в стране твоей? теперь рассуди и реши, что мне отвечать Пославшему меня.
14. И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне. (И избрал себе Давид моровую язву во время жатвы пшеницы.)
14.во время жатвы пшеницы,т. е. в конце апреля и начале мая.
15. И послал Господь язву на Израильтян от утра до назначенного времени; (и началась язва в народе) и умерло из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек.
16. И простер Ангел (Божий) руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его; но Господь пожалел о бедствии и сказал Ангелу, поражавшему народ: довольно, теперь опусти руку твою. Ангел же Господень был тогда у гумна Орны Иевусеянина.
16.У гумна Орны Иевусеянина.Иевусеи — хананейский народ, происшедший от внука Xамова, через Xанаана, Иевуса (Быт X:16).
17. И сказал Давид Господу, когда увидел Ангела, поражавшего народ, говоря: вот, я согрешил, я (пастырь) поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? пусть же рука Твоя обратится на меня и на дом отца моего.
17.А эти овцы, что сделали они?См. прим. к
18. И пришел в тот день Гад к Давиду и сказал: иди, поставь жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина.
19. И пошел Давид по слову Гада (пророка), как повелел Господь.
20. И взглянул Орна и увидел царя и слуг его, шедших к нему, и вышел Орна и поклонился царю лицем своим до земли.
21. И сказал Орна: зачем пришел господин мой царь к рабу своему? И сказал Давид; купить у тебя гумно для устроения жертвенника Господу, чтобы прекратилось поражение народа.
22. И сказал Орна Давиду: пусть возьмет и вознесет в жертву господин мой, царь, что ему угодно. Вот волы для всесожжения и повозки и упряжь воловья на дрова.
23. Все это, царь, Орна отдает царю. Еще сказал Орна царю: Господь Бог твой да будет милостив к тебе!
24. Но царь сказал Орне: нет, я заплачу тебе, что стоит, и не вознесу Господу Богу моему жертвы, взятой даром. И купил Давид гумно и волов за пятьдесят сиклей серебра.
25. И соорудил там Давид жертвенник Господу и принес всесожжения и мирные жертвы. (После Соломон распространил жертвенник, потому что он мал был.) И умилостивился Господь над страною, и прекратилось поражение Израильтян.
Профессор Казанской Духовной Академии, магистр богословия В. И. Протопопов.
