Православным младенцам,породившимся от воды и духаи отошедшим ко Господу чистымиот тления грехолюбного,достойная слезам, не соделавшими дела, как верует Святая Церковь,по неложному Христовому обещаниюопределенаправедных всех радость, им уготованыАвраамово лоно… и ангельская светообразная места. Поэтомучин погребения младенческогоиз обычных заупокойных песнопений сохраняет лишь немногие, - те именно, где нет прощения о прошении грехов (личных грехов у младенцев и не было) и где заключаются общие прошения об упокоении. Даже из ектении заупокойной целиком сохраняется всего одно прошение. Самый чин сравнительно краток. В нем нет ни непорочных, ни блаженных, ни стихир, за исключением стихир при последнем целовании. Естественные для провожающих в дальний путь свое любимое чадо прошения переплетаются с выражением твердой веры, чтосе Христос Небесного Царствия врата отверзаетему, что младенцам,ничтоже сотворшим, Благий подаетспасение небесное,ибо и они числятся среди созданий Божиих. Однако, хотя настоящее разлучение для младенцавоистину радости и веселия ходатайственно,для любящих его оноскорби виновно. Особенно тяжела скорбь родителей. Нет ничего жалостнее матери и отца, лишающихся детей, в особенности когда они уже сутьблаго глаголивыя, когда они начнут говорить. Поэтому младенческое погребение еще более, чем погребение взрослых, изобилует утешениями скорбящих:что мене плачите, младенца преставльшася… несмь бо плачевныйи молитва от него к Богу:Боже, Боже, призвавый мя, утешение ныне буди дому моему, плач бо велий случися им. От естественных при разлуке слез Святая Церковь хочет обратить плачущих к другим, более необходимым слезам. Окружающих гроб младенца Она наставляет:не младенцы плачем, но сами себе наипаче да возрыдаем согрешающие всегда. И от лица младенца Она обращается с призывом:О мне не рыдайте, плача бо ничтоже начинах достойное. Паче же самих себе согрешающих плачите, -сродницы и други. А о младенце, праведным судомпрежде прозябения совершение пожатомправославном подобает так рассуждать:Лишил еси благ земных Твоего младенца, да небесных Твоих благ причастника покажеши, не преступльшаго божественное Твое повеление. Славим Твоих, Блаже, Судеб глубину велию.

Знаменательно в чине младенческого погребения то, что в тех случаях, где произносится имя младенца, по большей части вместе с тем или поминаются все усопшие, - якоты еси воскресение и живот и упокоение всех рабов Твоих и ныне преставленному рабу Твоему младенцу, или присоединяется прошение самих молящихся о младенце:Милости Божия… тому и сами себе просим,младенцу… Царствия Твоего наследие даруй, нас же безпорочное сподоби прейти и христианское скончати житие. Этим всякий раз свидетельствуется вера Церкви, чтоблаженные младенцынепосредственно по своем преставлении становятся в ряды молитвенников о любящих их и о всех рабах Божиих.