Воплощение Сына и Слова Божия является непостижимой тайной и таковой останется навсегда. Мы можем приоткрыть завесу неведения, но исчерпать ее не под силу никому.

Св. Афанасий Великий говорит, что Сын и Слово Божие не был связан с телом, но скорее держал его. Он был в теле, живя как человек, и в одночасье все животворил как Бог Слово, а также, как Бог Сын всегда сосуществовал с Богом Отцом. Таким образом, «и с Ним сосуществовал во всем ином пребывая в одночасье, будучи даже за пределами существ, и лишь в Отце Своем упокаивался» Поэтому, когда Пресвятая Дева рождала, Бог Слово не страдал и не загрязнялся, хоть и находился в теле, но Сам освящал его. Божие Слово своей нетленностью животворило и очищало воспринятое Им смертное тело подобно солнцу, которое не загрязняется при касании земных тел и не исчезает в присутствии тьмы, но само все освещает и очищает.

Несмотря на то, что Бог Слово пребывал в человеческом теле, Он в тоже время животворил и всю природу, оставаясь сопрестольным Отцу. Ни один человек не в силах сделать нечто подобное. Никто не может сидя в своем доме мыслить обо всем что на небе, и приводить все в движение. Человек лишь созерцает результат происшедшего и то, как все движется, не будучи способным самому сделать что–либо подобное.

На этом я хочу закончить цитировать мысли св. Афанасия Великого о таинстве воплощения Сына и Слова Божия. К сожалению, мы не привыкли слушать подобные размышления, и нам куда больше нравится исчерпывать себя эмоциональными речами и романтическими воспоминаниями. Мы отступили от богословия нашей Церкви, выражающего цель сотворения человека и воплощения Сына и Слова Божия.

Я хотел бы закончить словами двух церковных гимнов, выражающих и повествующих о таинстве вочеловечения Сына и Слова Божия: «Непостижимый Господи, слава Тебе», и «Сие таинство неиследованно есть. Все мы единою верою славим его, вопиюще с Тобою (Богородицей): несказанный Господи, слава Тебе».

Декабрь 1991