Основным учением св. Афанасия Великого является истина, что Слово Божие стало человеком, дабы мы сделались богами. «Ибо Он вочеловечился, дабы нас сделать богами. Он явил Себя с телом, дабы мы приняли познание невидимого Отца».

Воплощение Сына и Слова Божия показывает нам безграничное человеколюбие Бога и Его милость к человеческому роду. Святой лаконично говорит: «Но несмотря на то, что был бесплотным по Своей природе и Словом, Он по великому человеколюбию и благости Своего Отца явился ради нашего спасения в человеческом теле» А в другом месте говорит, что Божественный Логос воспринял человеческое тело, «поскольку смилостивился над нашим родом и язву нашу воспринял и снишел к нашему тлению».

Афанасий Великий приводит две причины вочеловечения Божия Сына. Во–первых, только Он мог преложить тленное в нетленное, потому что именно Он сотворил всё и вся и из небытия воззвал вещи к бытию. Во–вторых, только Божественный Логос, как первообраз человека (поскольку человек был сотворен по образу Бога Слова), мог «снова воссоздать в людях образ Божий» Бог Слово, являющийся самоисточной жизнью (αυτοζωή), был силен сделать смертного бессмертным.