17сентября 1988 г.

136. Церковь не предлагает евангелизируемым ею народам технических, экономических или политических решений по самой простой причине: по своим задачам и компетенции она не связана ни с какой политической, экономической или социальной системой. При этом она пользуется свободой, данной ей трансцендентным характером человеческой личности, связью между различными человеческими общинами и различными странами, осознанно признавая и поддерживая все истинное, доброе и справедливое из всего созданного и создающегося человечеством многообразия. Но церковь противостоит всем корням зла, провоцирующим светские столкновения, земные бедствия и несчастья, то есть противостоит гибели душ, их непропорциональным горестям, вызванным разнузданной алчностью к земным благам и глухим эгоизмом, которые ведут к нарушению законов Божьих и к действиям, противоречащим Божьим предписаниям…

137. В свете Евангелия церковь освещает ценность любого проекта человеческого общества, и она в состоянии вывести его из всех кризисов, в которые оно себя вовлекает…

140. …Церковь Заира пытается добиться финансовой автономии. Мы знаем, что каждая отдельная церковь не может заниматься проблемами собственного самообеспечения отдельно от социального прогресса своего народа. Пониманию бедности отдельной церковью должен предшествовать соответствующий шаг — принятие обязательств по освобождению всего населения от рабства и бесчеловечных условий жизни. Такая борьба за освобождение подразумевает, в частности, борьбу за наивысшую социальную справедливость в национальном и международном плане, обучение населения соответствующей технике развития и экономии, воспитание в духе такого образа жизни, который благоприятствует местному производству. И в рамках этой общей картины хода освобождения и развития всего населения уместно привлекать различные вклады верующих в материальную жизнь местных церквей, такие как десятина[220], Грош св. Петра[221]и сборы пожертвований во Всемирный миссионерский день…

142. В течение двух десятилетий (со времени создания в 1967 г. комиссии «Служба мира», впоследствии переименованной в Комиссию по развитию) епископат Заира старается провести в жизнь соборную позицию, делающую развитие уже не венцом, а целостной частью евангелизации…

146. Церковь в первую очередь благодаря незаменимым трудам христианского мирянства способна внести свой вклад в развитие нашей страны. Завтрашнее заирское общество будет таким, каким заирцы захотят его сделать сегодня, в той мере, в какой страна воспримет моральные и религиозные убеждения своих строителей. Вот почему так важно, чтобы церковь была представлена там, где строится мир, и прежде всего в национальных и международных организациях, которые управляют народами.

149. …Чтобы играть роль закваски человеческого общества, переводя его на здоровую основу, в евангельском духе, христиане не ограничиваются светом веры и живительной силой Евангелия. Они должны знать, что современные учреждения определяются достижениями науки и техники. Поэтому от них требуются научная компетентность, технические навыки и необходимая профессиональная квалификация, для того чтобы их действия не отставали от таких учреждений. Но эта научная компетенция должна быть пронизана христианским духом, направлена на осуществление справедливого равновесия между научными, техническими, профессиональными задачами и верой, что уже само по себе предусматривает гармоничное равновесие между религиозным формированием и частным обучением…