Начиная с 1980 года, когда бывший актер… взял в свои руки вожжи американского правления, политика США в Латинской Америке и в Карибском бассейне все более и более важное место отводит идеологической, а особенно религиозной борьбе.

Предвыборные платформы Рейгана 1980 и 1984 годов, называемые Документами Св. веры», хорошо отражают эту озабоченность США. В этой истинной «библии» современной ультраконсервативной мысли рассматривается опасность, которую представляют теология освобождения и поддерживающие ее священники. Их обвиняют в том, что они сеют препятствия на дороге самой могущественной страны в мире, «потому что они используют церковь как политическое орудие против частной собственности и капиталистического производства».

С Рейганом в правительстве и неоконсерваторами у власти Богу рекомендуется определенная линия поведения, и начато осуществление проекта, по которому в апреле 1981 года было создано соответствующее боевое орудие — Институт религии и демократии. У политических и религиозных активистов (евангелистов[132], которые организовали его) было много работы. Но намеченная программа начала определяться с гораздо большей быстротой и увлеченностью, чем предполагалось изначально.

«Новые религиозные правые» — такое название они получили — смогли распространить свое лидерство на всю страну в значительной степени благодаря активной, хотя и исключительно личной, официальной поддержке многочисленных сект, которые распространяют свои проповеди через радио- и телепередачи. Отсюда название — «электронная церковь», которую они получили. «Христианский голос», «Моральное большинство», «Евангельские крестовые походы», «Трансинтернациональная миссия» оказались среди сект, которые с большим шумом и значительным количеством долларов наводнили Латинскую Америку…