Благотворительность
ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА ПО ЕСТЕСТВЕННОМУ ЗАКОНУ
Целиком
Aa
На страничку книги
ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА ПО ЕСТЕСТВЕННОМУ ЗАКОНУ

ГЛАВА 13. Об обязанностях, вытекающих из владения как такового


1. С введением собственности эти обязанности возникли у людей: в первую очередь там, где каждый человек обязан позволять другому (не врагу общества) пользоваться своим имуществом тихо и не причиняя ему вреда, без намерения сбежать с ним или присвоить его силой или путем мошенничество. Согласно этой обязанности кражи, грабежи и аналогичные преступления, направленные против чужого имущества, признаются запрещенными.

2. Во-вторых, когда вещь, принадлежащая другому, попала в наши руки без нашей вины, и добросовестно с нашей стороны, и это еще в нашей власти, мы обязаны, насколько это в наших силах, добиться ее возвращения во власть законного владельца. Однако мы не обязаны восстанавливать ее за наш счет, и если мы понесли какие-либо расходы, чтобы сохранить ее, мы имеем право на возмещение или оставление вещи до оплаты расходов. И на самом деле мы не обязаны восстанавливать что-то до тех пор, пока сообщают, что вещь принадлежит другому. Тогда мы обязаны сообщить, что вещь находится в наше владение, и что, насколько это касается нас, владелец может вернуть ее обратно. Но если мы приобрели вещь по справедливому праву, мы сами не обязаны подвергать это сомнению, и делать публичное заявление, чтобы спросить, желает ли кто-нибудь объявить ее своим. И этот долг перевешивает конкретные договоры и допускает исключения из них; например, если вор сдает украденный товар и он находится у меня при моем незнании о краже, а позже появится истинный владелец, я обязан восстановить собственность ему, а не вору.

3. В-третьих, если вещь, принадлежащая другому лицу, добросовестно приобретенная, была израсходована, есть обязанность вернуть владельцу сумму, равную той, на которую мы обогатились, так что мы не можем получить выгоду от незаслуженной потери другого. 4. Из этих обязанностей следуют следующие выводы:

(1) Добросовестный владелец не обязан возмещать ущерб, если вещь погибла, поскольку он не имеет ни самой вещи, ни выгоды от нее.

(2) Добросовестный владелец обязан вернуть не только вещь, но еще и существующие плоды ее. Ибо, естественно, владелец вещи является также владельцем и плода. Но владелец может вычесть все расходы, понесенные на вещь или уход за ней, чтобы можно было получить плоды.

(3) Добросовестный владелец обязан вернуть израсходованную вещь и плоды, при условии, что в противном случае он потребил бы столько же и мог бы восстановить ценность той вещи, которую он обязан восстановить у того, от кого он его получил Ибо он обогатился тем, что тратил чужое имущество и жалел свое.

(4) Добросовестный владелец не обязан приносить добрые плоды, которыми он пренебрег. Ибо у него нет ни вещи, ни чего-либо, что заняло ее место.

(5) Если добросовестному владельцу была подарена вещь, принадлежащая другому лицу, и тогда дарит его третьему лицу, он не связан обязательствами, если только он в любом случае не собирался сделать равноценный подарок вследствие какого-то долга. Ибо тогда выгоднее будет сберечь свое имущество.

(6) Если добросовестный владелец за реальное вознаграждение приобрел что-либо, принадлежащее другому, и затем каким-либо образом отчуждал его, он не связан обязательствами, за исключением тех случаев, когда он извлек из этого выгоду.

(7) Добросовестный владелец обязан восстановить чужое имущество, даже если оно было приобретено за вознаграждение и не может потребовать обратно потраченное от владельца, а только от человека, от которого он получил вещь; за исключением случаев, когда владелец, вероятно, не смог бы вернуть себе владение своим имуществом без каких-либо затрат или добровольно предложил вознаграждение за информацию. Нашедший что-то, что хозяину, наверное, было жаль терять, не может взять это с собой намерение скрыть его от владельца, когда он придет спросить. Но когда владелец этого не делает, нашедший имеет право оставить найденное себе.