Кодекс ХаммурапиКнига Завета14. Если человек украл малолетнего сына другого человека, он должен быть убитИсх 21,16. Кто украдет человека — и продаст его или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти22. Если человек совершил ограбление и был пойман, то этот человек должен быть убитИсх 22,2. Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему206. Если человек сильно ударил человека в драке и нанес ему рану, то этот человек должен поклясться: «Неумышленно я ударил» — и оплачивать лекаряИсх 21,18–19. Когда ссорятся и ударил человека в драке и один человек ударит другого камнем… пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его

— (Пер. Л. А. Липина)

«Кодексу Хаммурапи чуждо понятие преступления как греха, отпадения от Бога, нарушения Его воли, его законы не знают страха Божия, не выводят всего права из любви к Богу и ближнему, они рассматривают проступки с точки зрения исключительно материального вреда для личности или опасности для государства и общества. В этом отношении вавилонский свод законов резко отличается от законодательства Моисея с его ярко выраженным религиозным чувством… Но, будучи по духу далеки от Синая, законы Хаммурапи сходятся с Моисеевыми в группировке, фразеологии, во многих частностях, особенно в принципе наказаний за увечья, за кровосмешение, в постановлениях против имущественного вреда и т. п. Наибольшее количество аналогий приходится на так наз. Книгу Завету» (Б. А. Тураев. ИДВ. т. 1, с.113).