***
Святитель Прокл, архиепископ Константинопольский (90-е годы IV века — 446) — выдающийся богослов, защитник православного учения о Господе Иисусе Христе перед лицом еретического учения Нестория, замечательный проповедник.
Святитель Прокл получил хорошее образование; учился он, вероятно, в Константинополе. Существует предание, что в юные годы будущий святитель был секретарем и учеником святителя Иоанна Златоуста. С ранних лет он исполнял служение чтеца, довольно скоро стал диаконом, а затем и пресвитером. В 426 году сделался епископом Кизическим, но, по независящим от него причинам, фактически епархией не управлял и продолжал жить в Константинополе.
Святитель Прокл сыграл огромную роль в утверждении православного почитания Пресвятой Богородицы. Он выступил решительным обличителем ереси Нестория, осужденной затем на III Вселенском Соборе в Ефесе. Святитель сделал очень многое и для догматического формулирования православного учения об образе соединения Божественной и человеческой природ во Христе.
В 434 году святитель Прокл стал архиепископом Константинопольским, отстаивал единство Церкви перед лицом грозивших ей расколов и разделений, продолжал бороться с несторианством. Скончался он 12 июля 446 года.
Святитель Прокл — выдающийся проповедник, произнесший целый ряд прекрасных гомилий — в том числе и на главные церковные праздники.
Следует отметить, что публикуемая в книге «Беседа на Благовещение» святителя Прокла почти не касается духовного и богословского содержания церковного праздника Благовещения; она в наибольшей степени посвящена теме Воплощения Сына Божия. А вот публикуемая здесь же «Похвальная беседа в честь Пресвятой Богородицы Марии» раскрывает перед нами именно богословское понимание святителем Проклом значения евангельского события Благовещения. Интересно, что именно в этой «Беседе» святителя Прокла и обнаруживается древнейший по времени создания пример поэтичного и духовно возвышенного благовещенского диалога между Богоматерью и архангелом. «Похвальная беседа» святителя Прокла, весьма обширная по своему объему, публикуется здесь в некотором сокращении: приводятся только те из ее фрагментов, что напрямую посвящены теме Благовещения.
Текст «Бесед» печатается по изданию: Церковная проповедь на двунадесятые праздники. Слова, беседы и поучения святых отцев и учителей Церкви и известнейших писателей церковных. Ч. 2. Составил П. Смирнов. Киев, 1904. Перевод публикуется с уточнениями.
