1. Ныне воссиявшее Солнце Правды сокрыло то, что прежде блистало. Освобожденный от мрака, я не в состоянии выносить света. Для меня снова взошел свет, и я смущаюсь от страха. О только что Родившемся я вместе и радуюсь и устрашаюсь. Явился Новый Источник, а прежний обращается вспять. Я увидел Младенца рожденного и небеса приклонившиеся, чтобы поклониться Ему. Мать рождает и остается Девой; Младенец укрывается, но показывает Рождение и Родительницу; Родительница не имеет мужа, и Сын не имеет [земного] отца; Спаситель рождается, и звезда открывается; пеленами повивается Младенец, Который связывает все; в яслях полагается Тот, Кому престолом служат херувимы; пред животными приклоняется Тот, пред лицом Которого не в силах жить серафимы; свет является, дивное воспевается, ангелы посылаются, пастыри приемлют пророка, волхвы Бога проповедуют, священники Бога отвергают, Ирод укрощается, смерть попирается, Адам разрешается, ад связывается, Ева спасается, змий проклинается, пленным даруется свобода и дьявол терзается. Молоко сосет Младенец, Который питает Питательницу; на руках [Матери] носится Тот, Кто держит Держащую; познается Творец, и природа поражается изумлением.

2. Посему я с трепетом дивлюсь таинству, возвещенному Гавриилом. Страх влечет меня к Марии, да будет [мне] изъяснено чудо. Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою (Лк. 1:28). Радуйся, Храм Божий телесный! Радуйся, Благодатная, Ковчег небесных колосьев! Радуйся, Благодатная, неба и земли общее Жительство! Радуйся, Благодатная, истинного Сына истинная Мать и Дева! Радуйся, Благодатная, неиссякаемый Очаг Света, всегда действенный. Радуйся, Благодатная, широкое Вместилище непостижимого естества! Радуйся, Благодатная, вдовствующего мира Непорочная Невеста и Мать! Радуйся, Благодатная, Союзница Света! Радуйся, Благодатная, в утробе Своей смерть умертвившая! Радуйся, Благодатная, заблуждавшийся мир к истине верно воззвавшая! Радуйся, Благодатная, несожигаемая Житница Мира!

3. Далее, смущенная этими словами и устрашенная явлением, Дева не смела убежать и не дерзала оставаться, видя безплотного [ангела], предстоящего Ей, под образом человека, и держащего себя скромно в присутствии Девы. Она избегала спросить его или посмотреть на него, почему, от страха, лице Девы было похоже на видение, когда Она говорила Сама с Собой: «Что это за приветствие и кто тот, который приносит Мне это приветствие? Величественнее солнца сияет и с Девой беседует; с Неба сходит и Рабу приветствует; не облечен в тело, но беседует человеческим образом: на крыльях летает и произносит речи. Чего он ищет на земле? Кажется Мне ангелом, но беседует как человек; от ангельских воинств приходит и ко Мне направляет слово; имеет лицо светлее молнии и одет в одежду белее снега; вижу юношу, не имеющего тела: попирает землю и не оставляет следов; не обладает языком и говорит радуйся; не двигает губами и возвещает благодать. Не знаю, что Мне делать. Ужасающее это видение, поскольку Я не в состоянии понять, кто послан. Каким образом Я узнаю Посылающего? Если до́лжно трепетать перед вестником, то насколько более [до́лжно трепетать] перед Тем, Кто вестника послал! Если этот ослепляет своим блеском Мое зрение, то чем Я покрою Себя пред Солнцем Правды? Если от раба Я прихожу в страх, то как рожду Господа?»

Ангел сказал Ей: «не бойся, Мария! (Лк. 1:30). Не змий беседует с Тобой. Не бойся, Мария! Я возвестил Тебе таинство, но не научил лжи, [как некогда искуситель научил Еву]. Не бойся, Мария! Я обещаю Тебе, что Ты будешь Богородительницей, но не Богом. Не бойся, Мария! Я обещаю Тебе благодать и в заблуждение Тебя не ввожу. Не бойся, Мария! Не останавливайся в нерешительности, как Ева. От нее смерть, от Тебя жизнь. От нее плод смерти, от Тебя Жизнь жизни. От нее прельщение, от Тебя Истина. От нее отвращение людей от Бога, от Тебя неизреченное воссоединение Бога и человека. От нее мрак и преисподний сон, от Тебя сияющий Светильник Мира. От нее проклятия, от Тебя благословение. От нее приговор смерти, от Тебя восстановление жизни тела. От нее сомнение, от Тебя вера. От нее плач, от Тебя река Воды Живой. От нее по́ты, от Тебя отдохновение. От нее тернистая земля, от Тебя Божественный Рай. От нее три раны, от Тебя тройственная Жизнь. От нее умерщвление человека, от Тебя Бог — Друг человека. От нее истребление потопом, от Тебя купель, рождающая в вечность. От нее убийство, от Тебя обновление человека. От нее смерть жизни, от Тебя воскресение мертвых. От нее ненависть двенадцати колен, от Тебя братское единение двенадцати апостолов. От нее смерть, введенная в мир, от Тебя погибель смерти. От нее падение, от Тебя возстание. Не бойся, Мария, ты обрела благодать у Бога; и вот зачнешь во чреве… Сына (Лк. 1:30–31) от Отца и родишь Того, Кто старше Адама. Родишь Сына (Лк. 1:31), Возвышеннейшего небес. Родишь Сына, Высшего херувимов. Родишь Сына, равномощного Отцу. Родишь Сына, славой равного Святому Духу. Родишь Сына, Которым все произошло (ср. Ин. 1:3). Родишь Сына, Которого благословляют небеса и земля. Родишь Сына, образа Которого я не знаю. Родишь Сына, в присутствии Которого я с трепетом предстою».

4. Далее, наступило время родить Ей; и родила Сына (Лк. 2:6–7), Которого не насадил [земной] отец. Родила Сына, Которого [в Его предвечном Рождении] не носила мать. Родила Колос, Которого не посеяла рука. Родила Творца, сделавшегося Человеком. Родила в пещере, и Родившийся открылся в Персии [волхвам]. Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? (Мф. 2:1–2). [Волхвы говорят: ] «Где Тот, Который вместо Себя послал путеводствующую звезду? Где Тот, Кто дивными лучами влечет нас к духовному свету? Где Тот, Кто безконечной Своей рукой основал мир? Где Тот, Который, хотя повсюду есть, скрывается в теле? Где Освободивший нас от лжи лукавого? Где Направивший нас к благодати Богопознания? Где Тот, Который в трех ангелах явился подле дуба? Где Тот, Который купины не опалил и утробы не нарушил? Где Тот, Который от Отца неотделим и в Матери неизъясним? Где Тот, Который разделил Красное море и, однако, Он же молоко сосет и на земле питается? Где Тот, Кто дракона связал и ныне пеленами повивается? Где Тот, Которого ангелы не видят, но Которого люди видят и Которого благословляют — в высочайшей степени благословенный Бог?» Ему же слава во веки. Аминь.