***
Святитель Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский (около 213 — после 270) — выдающийся древнецерковный иерарх, знаменитый проповедник, прославившийся подвижническим житием и ниспосланным ему от Бога даром чудотворений.
Святитель Григорий родился в Неокесарии Понтийской (современный Никсар на территории Турции) в знатной и богатой языческой семье. Поначалу он носил имя Феодор, но затем, вероятно при Крещении, принял имя Григорий. Лишившись в 14-летнем возрасте отца, он начал напряженный поиск истины, обретенной в христианском учении. В юные годы Григорий окончил школу грамматика и школу ритора, а затем посвятил себя светской карьере юриста. Затем, оказавшись в Кесарии Палестинской, он познакомился с жившим и преподававшим здесь Оригеном — выдающимся древнецерковным экзегетом, богословом (в последующие столетия был осужден Церковью как еретик). В судьбе святителя Григория Ориген сыграл значимую положительную роль: сделавшись его учеником, Григорий получил от него разнообразнейшие научные познания, унаследовал горячее стремление своего учителя к аскетическому подвигу, а также усвоил важнейшие оригеновские принципы и методы толкования Священного Писания.
Около 245 года, несмотря на желание удалиться от мира и посвятить себя аскетическому подвигу, Григорий был рукоположен Федимом, епископом Амасийским, во епископа Неокесарии. Именно здесь он и прославился силой своей христианской проповеди, обратив к православной истине практически все население еще совсем недавно целиком языческого города. Как свидетельствует о миссионерских успехах святителя Григория Чудотворца по его прибытии в Неокесарию святитель Григорий Нисский, «слушавших его слово было сперва малое число; но прежде, нежели окончился день и зашло солнце, столько присоединилось их к первому собранию, что множества уверовавших достаточно было, чтобы составить народ. Утром опять появляется народ у дверей, вместе с ними жены и дети, и преклонные летами и страждущие от демонов или от какого другого недуга. И он, стоя в середине, уделял силой Святого Духа каждому из собравшихся то, что соответствовало его нуждам: проповедовал, рассуждал, увещевал, учил, исцелял».
В годы епископства в Неокесарии святителю Григорию пришлось пережить и языческие имперские гонения на Церковь, и нашествия варварских племен — ворадов и готов. Святитель участвовал в состоявшемся в 264 году I Антиохийском Поместном Соборе, осудившем монархианскую ересь Павла Самосатского, по сути отрицавшего бытие Бога как Троицы и считавшего Сына и Святого Духа лишь безличными силами Отца.
Святитель Григорий скончался между 270 и 275 годами.
Из выдающихся проповедей святителя Григория до нашего времени не сохранилось ни одной; под его именем нам известны лишь гомилии, относимые исследователями к разряду spuria, то есть только приписываемые авторству святителя. В этой книге публикуются три из них, посвященные прославлению Богоматери и событию Благовещения: «Похвала Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии», «Беседа первая на Благовещение Пресвятой Богородицы» и «Беседа третья на Благовещение Всесвятой Богородицы Девы Марии». Одна из них — «Беседа третья на Благовещение» также зачастую приписывается еще и авторству святителя Иоанна Златоуста. Несмотря на то что эти гомилии на самом деле не принадлежат святителю Григорию, все они являются прекрасными образцами богословски возвышенной и духовно глубокой традиции византийской церковной проповеди.
Текст «Бесед» печатается по изданию: Творения святаго Григория Чудотворца, епископа Неокесарийскаго. Петроград, 1916.
